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指挥部命令我们沿着踪迹，朝着中间的那几处寨子移动，防止以黑魔砂为首的安南特别行动人员丧心病狂地将手段用在普通的山民身上。
说句实话，现在的两国势同水火，这种事情只不过就在一念之间。
既然已有了命令，我们便不再耽搁，点齐人马，然后朝着西边的林子寻了过去。
这山路难行，尤其是两国边境，那路都只是附近的山民踩出来的，又窄又滑，所以我们的行程并不算顺利。
路途之中，王朋在请教努尔，说：“那个黑魔砂的什么铁线虫毒掌到底是怎么回事，你知道么？”
努尔来自麻栗山生苗，其实也就是蛊苗。
所谓的蛊苗，就是会玩弄蛊毒的生苗。
努尔的师父蛇婆婆，便是这么一个养蛊的神婆。
巫蛊之术与东南亚这些黑巫僧所修习的降头巫咒之法，其实都源自于一本叫做《谶》的奇书，这是当初《西行漫记》中的唐三藏记载的，不一定是真，不过彼此之间的联系广泛。
努尔新学腹语之术并不久，不过也能够将这事情给我们解释清楚。
这种东西，其实就是将那受降之虫（也就是苗蛊中常说的蛊虫）养在手掌处，平日里以精血喂养，以怨咒控制，而到了需要用的时候，以心交流，然后一掌击出，印在对手的身上。
铁线虫会在掌力逼迫之下，进入对手的体内，迅速完成受降过程，然后直取心脏部位。
当死者在心跳停止的那一刹那，神魂丧失力量会让铁线虫在瞬间爆发，繁衍生殖。
这是一种很痛苦的死法，中了这掌法的人生不如死，灵魂永无宁日。
一番跋涉，我们终于赶在日落的时候来到了最近的一个寨子。
这是一个傣族的村寨，依山而立，门口有巨大的木栅栏，这个是很久以前留下来的，是当地寨民为了自保而弄出来的防卫措施。
傣族是源于怒江、澜沧江中上游地区的哀牢人，云贵高原上最古老的人类之一，等国都有分布，很多时候，这些人的心中其实没有太多的国家观念，更多的还是一种民族的认同感。
所以在这个寨子不远处，我们犹豫了好一会儿，不知道进去之后是否会受到欢迎。
然而旱烟罗锅没有这个顾虑，他一路领先，一直来到了寨门之前，然后大声地唱起了一首低沉的山歌，这歌词竟是傣语。
歌唱到了后半段，从里面来了一拨人，领头的一个是一名披着彩色长袍的老者，脸上文有许多古怪的刺青。
这种刺青乍一看无比美丽，仔细瞧过去，却感觉好像有无数的虫子在他的脸上游动。
特别是他的额头上面，用白色勾绘出两个如同眼睛一般的圆形，旋涡状，看久了会感觉自己整个人都陷进去一样。
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