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第四章 镜魇法器(第2页)

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他说不用,贫道一天一日,一日一天,有话尽管道来。

我便强忍着这杂毛的音波攻击,将今天的事情缘由说了一遍。

完了之后我总结说这铜镜,我的想法有二:其一,用超度亡魂经文,将其禁锢的所有残魄请走,不留因果;二,此铜镜既有镜灵,又貌似害死多条人命,已为妖物,留之不祥,丢之危险,我找个熔炉,将其炼化,也是一场好事。

只是,我不知道怎么处理老尚和宋会计之精魄。

萧兄,你怎么看?

“啊——”

杂毛小道一声大力的嘶吼,电话那头传来了各种少儿不宜的声音。

我将电话离得稍远,以免污秽耳朵,过了好一阵才放回来,听到他喊喂,我说我在,他问我他说的话我记住没有?我说记住个毛,再一一讲来。

杂毛小道呸了一口唾沫,然后跟我说:“你这个夯货,是不是洗头发的时候脑子进了水?这东西,是历史遗留、机缘巧合而形成的,岂能说毁便毁?暴殄天物啊!

在平日,它是个祸害人的腌臜物,而经过祭炼之后,却能够成就法器,而且不沾因果,乃天赐之物啊!

那两个房客,你先别着急,收敛着,找到两人,帮其喊魂,将这镜中的魄导引进去便可。”

法器?我听得杂乱,但是这两个字却很明显地吸引住了我所有的注意力。

因为,这两个字蕴含的意思,实在是太吸引人了。

通常来说,佛坛道场,用于祈祷、修法、供养、法会等各类法事,或者行者所携行之念珠、锡杖、唐卡等修道资具,统称为法器。

它是实践“道”

的器物,也是修行者实施礼仪和生活的用具,是与修行相合为一的,寄托了执念与精神。

全世界的所有宗教,都有法器存在。

这法器,也便是先祖前辈遗留下来的信物、用具或者衣钵的沿袭。

这些东西,都是先人中最优秀者所加持的法器,虽然象征的意义更多一些,然而,果真只有象征意义吗?

我见过的法器,只有两件。

第一件是杂毛小道他三叔萧应文所用的六转雷击枣木剑,坚硬如寒铁,念咒加持时,有雷电之威,凶猛暴戾若枭阳者,也只得怯其锋芒;第二件,是镇宁苗蛊郭家神龛上供奉的铜胎掐丝缠枝莲纹碗,净水一盛,祛邪避蛊不说,但凡有阴物临宅,必然就直接到碗里去,不得出来。

仅此两件,就足以**得我流下哈喇子,激动得不知所云了。

我问他你懂这些?他傲然回话,说然也。

你这个屌毛有健忘症不成,我老萧冒着巨大危险、辛辛苦苦给你弄来的藏阴纳神槐木牌,虽离“法器”

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