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我说少扯这些鬼话，直接讲怎么制成法器。
他持了一个咒语，然后双手捧起铜镜，默默地念着经文，过了一会儿，偏头问我，你怎么知道用缚妖咒来制住这镜中的魇灵的？我指着胸口的槐木牌，说是小妖朵朵告诉我的。
杂毛小道哈哈大笑，说你倒是找了一个女诸葛。
他告诉我，这镜中有灵，便好办了。
他看了一下这镜身和背面，可篆刻一个符咒灵阵，他的炼器法子，传承自他师叔公、茅山一代符王李道子，他大致会十二种符咒灵阵，适合此镜的，有五个。
这符咒分别是“甘露咒”
“斗母玄灵秘咒”
“荐拔往生神咒”
“解冤结咒”
“破地狱咒”
。
甘露咒驱除邪恶、恢复精力；斗母玄灵秘咒沟通灵体、养神休性；荐拔往生神咒、解冤结咒皆为超度恶鬼、劝解往生；而这破地狱咒，则有定格邪物，镇压鬼魂之功效。
他抬头看我，问我到底选择哪一个？
我问啰啰嗦嗦一大堆，到底想讲个什么东西？我只想问，哪个可以用来攻击？我现在废材得很，强烈需要一种攻击性的法器，让我有自保之力。
杂毛小道点了点头，说晓得了，那就用破地狱咒便是，这符咒一旦篆刻到镜身之上，便能够驱使里面的镜灵，转动法阵，与你的术法作共鸣，用来破邪物、定鬼身都可。
我兴奋得浑身抖如筛糠，说这不是碉堡了？
杂毛小道撇着嘴巴，一脸的不屑，说屁啦，这玩意儿说厉害也厉害，但要说有多厉害，不就跟一个不用充电的防狼电棍一样？道与器，道是精神性的本体，是脱离物质实体而独自存在的最高原理，是永恒的、不朽的存在；而器，只是修行途中的工具而已。
只有自身的强大，才是万物之根本。
事实上，史上对于这两者之间的争论，由来已久。
所谓道教，分为全真道与正一道两大系统，全真派的道士出家，以修真养性为正道；而正一派道士可娶妻，不忌荤，行符箓。
若论真正在道术上有所建树的得道之士，大部分都是全真派的道士。
而修符咒的道门，因为简单易行，于是鱼龙混杂，多有心志不坚者混迹其中，譬如正一道符箓派中的上清茅山宗。
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