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第二十章克扬族人，跳墙掉坑
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我们打听了一番，姚远并没有离开，天已然黑了，也不着急立刻前去找寻，而是留下来打听情况。
这个克扬族的女人名字很复杂，吴刚给我们翻译叫做杜若噶。
这个窝棚里除了她之外，还有她的丈夫和三个小孩（两男一女）。
之前提过，克扬族是个母系氏族的社会结构，家里面的主事人是女人，所以这个男人比较没有存在感。
克扬族是一个多灾多难的民族，在山外面的同族们，大部分都生活在难民营或者旅游景点，如同动物，供人参观。
而在深山中生活的克扬族还比较好一点儿，能够按照自己的想法，延续着自己的种族。
在这人迹罕至的深山中生存着，不但会面临物资匮乏的境况，而且还会遭到猛兽毒蛇、恶劣天气以及周遭少数民族山民的袭击。
不过“大道五十，天衍四九，人遁其一”
，存在即真理，这里的克扬族自然有着顽强的生命力。
我看到在窝棚的角落里，似乎还有着老式步枪的身影（多亏了朵朵给我提供的夜视），而吴刚跟我介绍，克扬族的长者能够驯蛇，用群蛇来维护村庄的安全。
说到这里，杜若噶弄了一些黑紫色的植物汁水洒在我们几个的身上，说沾上了，蛇就认为我们是自己人了，没有命令，不会贸然攻击的。
另外两个女人拿着东西离开了，而杜若噶则给我们和家人忙碌起了晚餐。
杜若噶有一个女儿，叫做莫丹，只有六岁大，和朵朵一般的年纪，虽然在这贫困的窝棚里长大，然而却美丽的像一个小公主一样，爱笑，咯咯的笑声就像清澈的山泉水，洗涤着我们的心灵。
可惜的是，她的脖子上也套着铜圈，虽然没有她母亲那般夸张，然而看得我们仍旧是心中难受。
有人说克扬族崇拜远古生物长颈龙，束脖颈是为了威吓丛林中的老虎，然而年代久远已不可考，现在已经演化为一个民族的习惯。
作为接受现代教育的我们，并不能够理解这种如同裹足一般的畸形习俗。
晚餐并不好吃，这种又黑又怪的米饭是我吃过的最差劲的大米，然而主人小口小口地嚼着，仿佛很享受。
除了米饭之外，还有一种黑黄的酱，她们裹着吃，很香的样子，然而我吃了一点儿，感觉是用不知名的虫子做成，有一股莫名的膻腥味，一嚼，有一根昆虫腿在。
包括吴刚在内，我们吃得都不多，饭后，我从背包里找出了巧克力、九九能量棒和压缩饼干，还有火腿肠、方便面和小面包，分给三个小孩子。
我至今犹记得那三个小孩子小心翼翼地吃着一块黑色巧克力时，露出的欣喜笑容。
他们的眼睛在那一刻，如同繁星一般闪亮。
不过这些东西很快就被杜若噶给收起来了，吴刚给我解释，说杜若噶不让小孩子吃太多，要留着做奖励。
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