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第九章 鸣蝉(第9页)

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春姑跟那些小娘子在一起玩的时候,都会被她们问一个问题,问她为什么不多要一胎。

只要没见到凤凰,没见到这个整天让自己不省心的女儿,春姑就不会想再生一胎,但一看到女儿,就真想多要一胎了。

这个时候生二胎,不像十几年前,需要偷偷地怀孕,悄悄地生,上户口也不需要等到二胎四五岁了,已经生米煮成熟饭了,不敢拿她怎么样了,才敢去上。

现在已经放开了二胎政策,村里那些墙壁上的标语也由“只生一个好”

,变成了“多生几胎,幸福一生”

按理说,人们除了热衷赚钱,对这种天赋人权的事都上赶着,不过奇怪的是,一旦允许多生了,人们却不愿意生了。

其实想想也对,以前生个小孩,随便怎么养都能长大,现在可就讲究了,骂不得,说不得,每天还得拿好话哄着,就怕哪里没做对,让孩子心里留下阴影,从而长大后离家一去不复返,还美其名曰:离开了原生家庭,投奔了新生活。

现在生小孩会事先计算养大一个小孩需要多少钱,当发现没了这些钱将会极大地影响生活质量后,人们就不愿意再生了。

都说养儿防老,但都不及兜里有钱,于是那个象征儿孙平安的祠堂以及证明儿孙孝顺的坟墓,就这样慢慢地退出了历史舞台。

这些观点都是回乡过年的年轻人带回来的,他们钱赚得不多,但新词却一套一套的,让这些最远只到过县城的乡巴佬听得一愣一愣的,不过他们毕竟扎了很深的根,不管怎么说,都比蒲公英似的年轻人拿得稳,立得住,所以他们就会告诉年轻人:“你知道现在村里专生女孩了吗?”

对村庄的印象还停留在幼时的年轻人一听,就奇怪上了,问:“现在都重女轻男了吗?”

这个问题严格说起来算问对了,不过绝不只是表面看上去这么简单,而是要和结婚联系起来。

村里还有八十个没讨老婆的光棍,不算那些四十岁的老男人,就是二十到三十岁左右的年轻人,也还有七十多个没结婚的。

没结婚的原因一方面是以前的计划生育政策导致只生男,不生女,或者少生女,使这一代到了适婚年龄,女人就变得奇缺起来,从而让讨老婆的成本水涨船高;另一方面是那些女人也是新一代的女性,都出去见过了世面,当然不愿意在本地找。

就这样,两种原因相互作用,相互影响,就让村里的光棍越来越多了,以至于不管年纪多大、是否还有小孩的离异妇女都成了抢手货。

待女人怀孕时,村里人确实也还会去县医院查查婴儿性别,不过和几十年前反过来了,那时是留男不留女,现在是留女不留男。

就像只生了男孩愁讨儿媳妇的老人说的那样:“真羡慕生了闺女的,媒婆都踏坏门槛了,生了男孩连鬼都不登门。”

现在有了个女儿,春姑看到行情变了,就不想多要一胎了,虽然时不时地生出再要一胎的打算,可都与这些现象没关系,纯粹就是看凤凰不顺眼,如果生一个听话的孩子或许会把日子过得更加红火。

不过因为贺喜一直没松口,所以春姑真的只是想想而已。

这种情况的头一个幸运儿要数林双喜,她在老公金银死后,最担心的不是如何抚养还未出生的孩子,而是自己还这么年轻,一个人过一辈子未免有些孤独,但再找一个男人结婚,又怕被嫌弃,没想到最后由贺喜做媒,将她成功许配给了语文老师马先风。

就这样,马先风双喜临门,娶了老婆的同时还意外收获了一个儿子。

这件事早些年还是一种笑谈,现在却变成了一种美谈,几乎所有人都发自肺腑地恭喜这个到了不惑之年的语文老师。

很多年轻小伙见马先风捷足先登,都在懊恼不已。

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