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就像那孩童会找安全的路给水牛行走，每个比丘都应避免那些会引起财、色、名等欲望的场所，如酒寮、剧院。
又像那孩童爱护他的水牛一般，每个比丘都向往和珍惜禅坐的平和。
就如那孩童会找浅水和安全的地方给水牛过河，一个比丘也会倚仗‘四圣谛’来作他今生的向导。
又如那孩童去找新鲜的水和草给水牛作粮，一个比丘也知道‘四念处’是可导致解脱的资粮。
像那孩童知道不应该过量地在草原上放水牛，一个比丘也同样知道当他乞食时，必定要小心保持与邻近居民的良好关系。
像牧童让年长的水牛给年幼的做榜样，一个比丘也会依赖长老们的智慧和经验作借镜。
比丘们，如果每个比丘都依着这十一点去修习，六年的时间就足以成就阿罗汉果位。”
缚悉底听得有点惊奇。
佛陀不只能全部记得他十年前所告诉他的，而且更把每一细节都套用到比丘的修行上去。
虽然缚悉底知道佛陀是向在座众比丘说法，但他亦同时觉得佛陀这番话是特别对他而说的。
这个青年的双眼，没有一刻离开过佛陀的面孔。
佛陀所说的教诲，每人都会谨记于心。
当然缚悉底对一些如“六根”
“四圣谛”
“四念处”
的名词还未能了解，但他迟些将会请教罗睺罗这些名词的意思。
佛陀主要所说的，他都大致明白。
佛陀继续说下去。
他告诉大家关于选择安全的路给水牛行走。
如果路途是满布荆棘的，水牛很容易被刺伤。
又如果牧童不懂得怎样料理伤口，他的水牛就可能会病倒或死亡。
修行也是一样。
如果一个比丘没有找到正确的途径修行，他的身心就会受到损伤。
贪心和嗔心之毒会感染他的伤口，令他在开悟之道上遇到障碍。
佛陀停了下来。
他示意缚悉底站在他的身旁。
缚悉底合掌站着时，佛陀就微笑着向大家介绍说：“十年前，当我还未成道时，我在伽耶附近的森林里遇到缚悉底。
他那时才十一岁。
是他替我收集姑尸草来造菩提树下的坐垫。
我是从他那里学到这么多关于水牛的东西。
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