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同时，他们又可避免践踏雨季中特别多的昆虫。
你们可以在这三个月内以供食来帮助比丘。
如果可以的话，最好每天带来的食物分量适中，不多不少。
不论贫富，就是只带来一两片烘包的，也可留下来听佛陀或大弟子讲法开示。
因此，结夏安居对比丘和在家众都一样有利益。”
这足以证明迦叶引导比丘和在家弟子都一样出色。
他负责与在家人联络，打点一切供食和其他供养的安排。
他确保没有一个比丘缺乏自用的衲衣、乞钵、坐垫、毛巾和滤水器。
结夏的第一天，僧伽都依照佛陀和大弟子悉心定下的秩序进行。
起床的钟响在早上四时敲响。
梳洗后，比丘们自习行禅，或坐禅，不断交替进行，直至日光在竹树梢上露面才停止。
这通常是乞食的时间。
但因现在有在家众前来供食，比丘便有多些时间跟个别依止的导师更深入地研究法要和探讨修行上遇到的问题。
那些被选作导师的比丘，都是一些在修为上比较深厚的比丘。
马胜、迦叶、舍利弗、目犍连、额鞞和摩男拘利每人都负责带领教导十至三十个学僧。
每个新加入的比丘，都会有一个依止的导师如长兄般引导他修行。
迦叶和舍利弗亲自定立了这种制度。
中午前，比丘都齐集在湖边，手持乞钵，排行等候。
食物会被平均分配。
之后，他们便坐在湖边的草地上进食。
进食完毕，他们会把钵洗净，然后面对佛陀而坐。
有时，佛陀会宣说一些针对比丘修行，但同时也有助于在家修行者的教义。
有时，他又会开示一些针对在家众的教理，而同时也会让比丘们得益。
当有小童在场，佛陀又会说些适合他们的法语，而这些多半都是他往生的故事。
有些时候，佛陀的大弟子会代他开示。
这时，佛陀便会安详地旁听，以便他们说得准确明白时，给予他们一点鼓励。
法会完毕，信众都各自回家，而比丘则会稍作休息，直至午钟再响，他们才又再行禅坐禅，一直修习至午夜才退下作息。
佛陀禅坐直至深夜。
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