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“目犍连，儿女对父母的最大孝敬，莫过于活着贤良幸福的一生。
这就是对父母的最好回报，因为这样做，便达成了他们对儿女的期望。
目犍连，你便是过着这样的生活了。
你那平和喜悦、贤良幸福的生活，是大家争相效法的模范。
你曾帮助他人寻得大道，回向你一生的功德给你母亲吧。
这样，她的罪业便可以有所改变。
“目犍连，对你应该怎样帮助母亲，我有一个提议。
在安居最后一天的自恣日，你可以请僧众一起做个转化罪业的仪式，以你们诵经的功德回向给你的母亲。
僧团里有很多定力深厚、德高望重的比丘，他们和你的诵经力量加起来，必定对超度你的母亲有很大的功效。
希望你母亲的恶业可以因而消减，让她有机会得入正法之途。
“我相信僧团里必定有其他和你一样情形的人，我们应该替所有人的父母安排这个法事。
去与舍利弗商讨在自恣日举行这个仪式吧，好让年轻人有个机会报答他们在生或已过世的父母亲和先人。
“目犍连，很多人都只在父母过世之后才懂得感恩。
有父母健在，其实是最大的幸福。
双亲是子女快乐的泉源。
儿女应该珍惜父母在生的时候，尽量去了解他们和令他们快乐。
但不论父母仍在生或已过世，爱心的行动都能为他们带来快乐或功德。
帮助穷困残弱、探访孤独者、赦免囚犯、放生屠房的禽畜、植树等，都是可以转化现状和带给父母快乐的慈悲之行。
在自恣日，我们要鼓励大家致力于这些善举。”
目犍连很是安慰，向佛陀鞠躬顶礼。
那天下午行禅后，佛陀在精舍大门遇见波斯匿王。
正当他们互相作礼之际，七个耆那派的苦行头陀路过。
他们是不穿衣服、修行异行的，就是须发和指甲，他们也不剃剪。
大王看见他们，便上前说道：“贤德的出家人，我是波斯匿王，憍萨罗的大王。”
波斯匿王对他们再两次鞠躬，才回到佛陀身边。
他们离开后，大王便问佛陀：“世尊，依你看，刚才的苦行者中，有没有已证得阿罗汉果位的呢？又或他们其中，有没有接近证得这等果位的？”
佛陀回答道：“陛下，你过着君主的生活，可能比较熟识政治和政界的人，因此，你当然认为自己看不出修行人的成就了。
但事实却是，谁都很难在只有过一两次面缘，便看得出那人是否已开悟。
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