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比丘应能体验到生活里每一刻的快乐。
如果他自觉因为要守清净之身而被剥削了快乐，那他便不是生活在教理的精神之中。
一个依着贞洁之精神而生活的比丘，是会散发自在、平和与喜悦的，这种生活才会成就现在和未来的快乐。
法会之后，在家弟子富楼那纳伽纳问佛陀可否与她私谈。
她告诉佛陀，她的丈夫须达多给孤独长者现在病重。
他受着很大的痛苦，以致不能前来参加法会。
他的病况已渐趋严重，生命危在旦夕，恐怕没有机会再见佛陀最后一面。
翌日，佛陀与舍利弗和阿难陀两位尊者，一起前往探望须达多。
须达多见到他们，非常感动。
他脸色苍白枯瘦，差点儿不能坐起来。
佛陀对他说：“须达多，你的一生充满快乐和意义。
你曾替无数的人解除痛苦，因而打动民心，被赐‘给孤独长者’的美誉。
祇园精舍，更是你创建之伟绩。
你为弘扬正法，也不遗余力。
你一生依教奉行，替你自己、你的家人和其他人都造福不浅。
你现在可以安息了。
我会请舍利弗尊者多来探望你，给你特别的指引。
你不必到精舍去了，保留你的体力吧。”
须达多合掌以表示感恩。
十五日后，佛陀的法会讲题是关于在家众的生活，他告诉在家众怎样才能在日常生活中得到真正的快乐。
他再一次检讨他在早前给僧尼开示过的生活原则——“现在的平和、未来的平和”
。
佛陀说：“一个比丘过贞洁的独身生活以能享受现在的平和喜悦，这种生活也肯定可以替未来产生快乐。
但并不只是无家室的比丘才可享有这种快乐的，在家众也可以依教奉行而获得同样的快乐。
首先，不要为了金钱而过分沉迷于工作，以致影响目前的家庭幸福。
你和你家人的快乐是首要的。
一个体谅的目光、一个衷心接受对方的微笑、一句关怀的话、分享着温馨和专注的一顿晚餐，这全都可以为现在这刻创造快乐。
培养当下此刻的觉察，可以避免令你身边的人和你自己受到痛苦。
你对别人的目光、你的微笑，以及对别人关怀的表现，全都可以创造快乐。
真正的快乐，并不是靠财富与名气得来的。”
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