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好好用那木筏乘载你们到达彼岸，但不要执著它是你的，而不肯放下。
不要被困于法理之中。
你们一定要懂得把它舍放。
“比丘们，我所传授给你们的言教，如四圣谛、八正道、四念处、正觉七因素、无常、无我、苦、空、单一和无求等，都是需要以开明理智的态度研学的。
用这些教理来帮助达到解脱是对的，但谨记不要对它们执持不舍。”
比丘尼的精舍住着五百名尼众，她们时常邀请佛陀和祇园精舍的尊者前往开示。
佛陀安排了阿难陀尊者负责选派比丘前往尼舍说法。
一天，他选派了婆达比丘。
虽然婆达比丘在修行上已证得很深的果位，但他的口才却不见特出。
翌日，他乞食后在林中独自用饭完毕，便前往尼舍。
比丘尼都热切地接待他，乔答弥比丘尼请他升座开示。
安坐在坐垫之后，他背诵了一首诗：
住于安寂，
见法归源，
无嗔无戾，
和悦充斥。
圆持专念；
得真自在。
出离欲念，
乃大欢喜。
尊者没再多说，只是自行进入甚深的禅定。
虽然他说的话仅有几句，但单是他坐在那里，平和安乐的形象已足以使尼众备觉勉励。
一些比较年轻的比丘尼对这样短促的开示难免感到有点失望，她们力求乔答弥比丘尼请他多说一点。
乔答弥比丘尼向婆达比丘鞠躬顶礼后，转达了尼众的意思。
可是，婆达比丘只是再重复了一遍诗句，便自行离座了。
数日后，佛陀获悉婆达尊者的开示。
有人向他提议，日后或许应该选派较善辞令的比丘前往说法。
但佛陀的回应是，那比丘的临场比他所说的内容更为重要。
一天乞食回来，佛陀到处也找不到阿难陀，罗睺罗尊者和其他的比丘都说没有见过他。
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