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只要太阳和月亮能照到的地方，就全都归属我们秦国。
您消灭六国诸侯，把原属于他们的土地改成郡县，让天下的人都能安居乐业，不再承受战争的痛苦，这都是您的圣明所在啊!您的丰功伟业一定会流芳百世的!古往今来，还没有人能和您相比呢!”
秦始皇听了十分高兴。
这时，原齐国的博士淳于越走了过来，对皇上说：“我听说，从前的商、周两个朝代得天下以后，都分封弟子和大臣为诸侯，作为天子统治的重要辅助力量，因此，这两个朝代的统治都长达一千多年。
如今陛下您拥有海内所有的土地，你的儿子兄弟们却和普通的平民百姓没有区别。
这样，要是国家出现了像齐国田常、晋国六卿那样企图谋杀君主、夺位篡权的乱臣贼子，皇上靠谁来救援呢?谁又肯来帮助您呢?我从来没有听说过，不遵循古代的制度能够统治长久。
周青臣的话只是在奉承您，没有指出您的过错，由此可知，他不是一个为国效忠的良臣。”
秦始皇听后，拿不定主意，便召集众大臣讨论这件事。
丞相李斯说：“五帝的治国政策从来不会相互重复，夏商周三代的政治制度都不是对前朝的沿袭，都是根据各代现实的情况来制定政策，决定取舍，他们不是故意地违背祖先，而是朝代更替，实际情况也就跟着改变了。
如今陛下灭诸侯，定郡县，创下了千秋伟业，万世功勋，这些都不是他们那些愚昧的儒生所能理解的。
况且，淳于越所说的都是夏、商、周三代的事，哪里值得效法呢?从前诸侯并起，纷争不断，陛下为了平定天下，才大量招揽游说之士，出谋划策。
如今天下太平，法令统一，做百姓的，就该安分守己，搞好生产，身为士人，就应该认真学习国家法令。
那些儒生，不去了解和学习现今政策，偏偏要宣传什么古代制度，对陛下您的制度指手画脚，说三道四，这不是在搅老百姓的心吗?”
“为了国家的长治久安，臣李斯冒死向您提出建议：古时候天下四分五裂，无法统一，因此诸侯并起。
人们谈论国家政策，也往往称赞过去贬低现在，用那些老空话来扰乱社会的安定。
每个人都认为自己学的那一套好，认为自己意见正确，指责皇上所立的制度不合理。
现在您统一了天下，已经证明了哪些做法对，哪些做法错，完全可以确定一个统一的思想。
但是，各家学派一起指责国家法令和教化。
士人们一听说朝廷有命令下达，就根据自己所学进行议论，上朝的时候在心里嘀咕，散朝后在街头巷尾乱说，在陛下面前往往夸耀自己的学识来求取名利，在百姓面前则发表奇谈怪论来博取名声，并带头制造不利于陛下的言论。
这种现象要是不制止，对上势必削弱您的威力，在下面就会结成私党。
所以我认为这种情况必须禁止。
我请求您下令让史官把《秦记》以外的史书全部烧毁，不是博士官等职务需要的，如果有人隐藏《诗》、《书》等百家典籍，就责令他把书籍交到地方的官府烧掉，并严惩藏书的人。
聚众讨论《诗》、《书》的，就要被当众处死，借用古事来谈论今天是非的，也要处死，并株连九族，官吏中知情不报者和犯法者同罪，接到命令后30天之内不执行的，要被处以刺面之刑并发配到边疆去修建长城，只保存那些关于医药、占卜和种植类的书籍；人们想要学习法令，就去讨教官吏。”
秦始皇听后十分赞同，就下达制书说：“可以，就这么办。”
于是，全国大批的古代文献和典籍被大火焚毁。
秦始皇的长子扶苏进谏说：“天下刚刚平定，边远地区还没有完全归附，儒生们诵读诗书，仿效孔子，都是有德行的人，可您却要重罚他们，我担心会影响天下的安定形势啊！
希望您明察。”
秦始皇听后大怒，立刻把扶苏遣送到北方的边疆上郡，去监督蒙恬的军队。
读史明智：
秦始皇由于听信了李斯的建议，对儒学采取了激烈手段。
焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的，他是封建体制下的秦始皇为了加强思想控制而采取的措施，但它同样毁灭了古代许多珍贵的典籍，造成了文化史上难以弥补的损失。
祖龙之死
【七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。
丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。
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