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鲍叔牙亲自前去迎接管仲,一见面就卸去了他的手铐和脚镣,洗完澡换好衣服后,就带他去见齐桓公。
齐桓公非但没有治管仲的罪,还用非常隆重的礼仪热情地接待了管仲,任命他为大夫,让他管理国政。
后来,管仲、鲍叔牙二人一起辅佐齐桓公。
管仲担任国相,整顿政治,发展商业,提高渔盐生产,接济贫苦民众,选举任命了大批的贤能人士。
在他的治理下,齐国上下呈现出一片欣欣向荣的景象。
公元前645年,管仲逝世,齐国的朝野上下万分悲痛。
人们把管仲安葬在都城临淄南的牛山上,又为他树立了高大的石碑,来纪念他的丰功伟绩。
后来,孔子曾赞叹说:“管仲辅佐齐桓公,称霸诸侯,挽救了周室家族,使国家日渐兴旺,让百姓享受恩惠直到现在。
要是没有管仲,我们这些人大概都得左开衣襟,披头散发,如今早就沦为蛮夷统治下的老百姓了。”
读史明智:
通过鲍叔知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。
管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,做官被逐,打仗逃跑。
鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻,反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能,直至桓公在其的协助下顺利成就了春秋霸业。
周公姬旦
【周公旦者,周武王弟也。
自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子。
及武王即位,旦常辅翼武王,用事居多。
】
——《史记》鲁周公世家第三
周公姬旦,是周武王的弟弟。
周文王在世的时候,在众多兄弟里面,只有姬旦品质最好,他忠厚仁慈,对待父亲也最恭敬孝顺。
周武王即位后,他担负起辅佐和保护武王的重任,朝廷的大多数政事都由他来料理。
武王十一年(公元前1046年),周公辅佐武王到牧野讨伐殷纣,他发布了《牧誓》来动员战斗,鼓舞士兵的斗志。
周军攻破殷都,杀死殷纣王之后,周公手持大钺,召公手持小钺,左右拥护着武王,宰杀牲畜祭祀社神,向上天和殷朝遗民宣告纣王的罪状,告诉人们周朝代替商朝是顺应上天意旨的。
周军取得彻底胜利后,武王释放了被纣王监禁的箕子,他还让纣王的儿子武庚治理殷朝遗民,任命管叔、蔡叔辅助他,允许他祭祀商朝的历代先王,让殷商的香火延续下去。
武王还普遍封赏了功臣、同姓和亲戚。
他封赏周公到少吴的旧址曲阜,这就是鲁公。
但周公并没有去自己的封国,而是继续留在京师辅佐武王。
武王灭掉商朝的第二年,天下还没有安定,此时武王又患上了重病,群臣为此恐慌。
古时候,人们遇到困难时,往往要通过占卜的方式判断吉凶。
因此太公和召公准备去文王庙占卜,周公对他们说:“不能让我们的先王忧虑悲伤。”
他设立了三个祭坛,向太王、王季、文王的灵位祈祷说:“你们的长孙同武王姬发因为国事操劳染上疾病,如果三位先王欠上天一个儿子的话,就让我来代替武王去死吧,我灵巧能干,能够服侍好鬼神。
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