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有虞的百里奚、宋的蹇叔、晋的丕豹、公孙枝、戎的由余五人对秦穆公的贡献，有商鞅变法在孝公时的成就，有张仪的计策对惠王的帮助，有范雎对昭王成帝业的决定之举，内容翔实，说理透彻。
之后，他又用了大量的类比、比喻来说明逐客的不当。
他说，秦国宫殿中罗致的宝物，如昆山玉、随和宝石、太阿剑、纤离马等，哪一样是秦自己出产的?如果一定只用秦国产的东西，那大家的首饰、器皿都从哪里来?甚至后宫的美女从哪里来?就连大王每日所听的音乐，不也有很多都是别国的民歌吗?
在篇末，他指出，秦若想强盛，必须博采他国之长，包括宝物、美女，更要包括人才。
“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。”
（不产于秦的东西，有蛮多都是宝物；不产于秦的人才，也有很多对秦王忠心耿耿。
）其中，“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”
，已成为被人千古传诵的名联佳句。
李斯这封辞采丰富、说服力强的信到了秦王案头，秦王读后，立即心悦诚服，下令收回逐客令。
从此秦王坚持改革开放，终于使各国人才都能在秦施展才华，使秦的事业生机勃勃。
尤其是李斯，更是被秦王大加赏识，他也不负众望，在秦王统一中国的事业中起过重大作用，后来还做了秦的丞相，成为一代名臣。
“谏逐客”
的意义在于：人才在事业成败中至关重要，要利用好人才及发挥他们各自的才能，另外也说明要知人善任，坏的要驱逐，好的要留下来，在人才的选择上要把好关，在人才的待遇上要“优质优价”
，以吸引更多的人围绕在你的周围，你身边的人才越多，你竞争对手的实力也就相对降低了，也就是李斯说的“逐客以资敌国”
，是国家将要灭亡的征兆。
秦始皇焚书坑儒
一君之身耳，所自养者驰骋弋猎之娱，天下弗能供也。
秦皇帝计其功德，度其后嗣世世无穷；然身死才数月耳，天下四面而攻之，宗庙灭绝矣。
——《资治通鉴》第十三卷
秦始皇统一六国，开创了前无古人的事业，颇为得意。
公元前213年，秦始皇在咸阳宫大宴群臣。
在宴席上，当时最有知识的七十多名儒生肃然站立，集体向秦始皇致敬，其中仆射周青臣的颂词最让秦始皇高兴，他说：“想当年，我们秦国面积方圆不过千里，仰仗着您的天纵英明，一举统一了天下，现在所有的人都臣服在您的脚下。
您把以前的诸侯国改置为郡县，派聪明能干的官员去管理。
老百姓都安居乐业，再也不用担心战争的祸害。
从古到今，没有人能与您的威德相比!”
周青臣的奉迎之词虽博得了秦始皇的欢心，却引起了一些儒生的反感，尤其是对推行郡县制的称颂，更让他们怒形于色。
淳于越是一个性急、耿直的人，周青臣的话音刚落，他便高声反驳道：“我听说商朝和周朝之所以能统治天下达千年之久，主要是因为这两个朝代都分封子弟和功臣作为辅佐；今天皇上虽然贵为天子，可子弟却是平常的老百姓，无权无势。
如果有人图谋不轨，篡夺您的天下，有谁能来救您呢?您应该效法商朝和周朝的做法，只有这样才能长治久安、享国万年。
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