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建好后，炀帝果然非常高兴，提升他为开府，拜工部尚书。
炀帝有一次北巡，想借机炫耀一下隋朝的强大和先进。
因为北方的少数民族多数住帐篷，炀帝就让宇文恺设计一个大帐篷，这个大帐篷里面能坐几千人。
帐篷做成后，炀帝高兴地赏赐给宇文
恺绢一千段。
宇文恺还为炀帝造了一个大殿，名为“观风行殿”
，其下面设有轮轴，可开可合，非常奇妙，上面装得下几百名卫士。
那些部落酋长见了这大帐篷和观风行殿，觉得神奇得不得了。
炀帝见自己的目的达到了，对宇文恺的设计非常满意，不断地给他赏赐，可谓不计其数。
中国历代帝王，都很重视“明堂”
，据说黄帝的时代就有明堂了。
那是帝王宣明政教的地方，一些重要的集会、典礼、仪式等，都要在这里举行，所以孟子说明堂是“王者之堂”
。
但是晋以后的几百年来，各国都没有力量兴建明堂。
隋文帝在位时，为了表示自己朝代的正统性，决定修建明堂。
但是人们已经有三百年没见过明堂了，究竟明堂是个什么样子，怎么个建法，大臣们争论不休，得不出结论。
宇文恺遍读古代典籍，全面地考证了明堂的建制、形式、尺寸、演变以及明堂各部分的象征和意义等，并且按1∶10的比例画出图样来，还做出一个模型。
可惜，隋代的明堂没有等到开始建设，隋末农民大起义就爆发了。
明堂没有建成，宇文恺带着遗憾，在58岁的时候，离开了人世，这时他的官职是金紫光禄大夫。
他为后世留下了《东都图记》二十卷，《明堂图议》二卷，《释疑》一卷，这些著作，是他留给后人的一笔无法计算的财富。
但也应该指出的是，在他设计和主持的工程中，除了开凿广通渠，客观上有利于国计民生外，其余大多是为了满足统治者的统治需要，尤其是宫殿建筑，不顾劳民伤财，取悦帝王。
如营造仁寿宫时，“役使严急，丁夫多死，疲顿颠仆，推填坑坎，覆以土石，因而筑为平地。
死者以万数”
，“时天暑，役夫死者相次于道，杨素悉焚除之”
。
营建东京时，他“揣帝心在宏侈，于是东京制度穷极壮丽”
。
“东京官吏督役严急，役丁死者什四五，所司以车载死丁，东至城皋（今河南荥阳），北至河阳（今河南孟县南），相望于道”
。
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