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呼延族也就是隨意应了一声，也不知是认还是不认，拿起牛皮袋喝了一大口水接著来问：“怎样？先前没和你乱吹吧？这些圩堤修的如何？別的不说，就是这手修边功夫，我说是渤海蓚县第二，都没人说第一！”
虽说呼延族颇有些自夸意味在，但不得不说，在呼延族带领下，这第一段圩堤修的可以说是极其漂亮了。
土压的极实，几乎每个都是按照一尺二寸往下压到八寸一般高。
一眼看过去就十分平整。
堤埂，也就是类似于田埂的地方，接著河岸土地的那一层，眼看著是修的一点不单薄，十分扎实。
而一个个坯之间也没有出现昂头。
所谓昂头，也就是不同小组之间修的堤之间，並没有故意在交接之处故意加高，以显示己方所筑堤坝更高。
从这点便可以看出，呼延族確实是指挥兵卒修边的老手了。
仔细一看，这些圩堤看上去几乎就和那些建在草原戈壁上那种长城土墙也差不多了，区別无非也就是矮了些。
可以说是超出自己原本对中古时期，也就是魏晋南北朝以来的土木施工水平估计了。
其中自然少不了呼延族这些土行真气的助力。
这么一想，那洛阳伽蓝记中所说的去地千尺，离著京师洛阳百里之外都能看见的永寧寺，在此世间应该所言非虚，估计真能建成。
【注1】
陈度思绪又是短暂乱飞，当然口中依然是夸讚不停：“若没有呼延你在此，换做我这些堤坝是万万修不来的。”
“其实法子都那些，有土行真气无非就是能更快些罢了。”
呼延族大咧咧一笑，倒也没有过多夸口。
“说起这土行真气，其他那些修行土行的弟兄们，也是和呼延你一般是擅长修边筑墙的？”
“那倒不是，陈度你书读的多，肯定知道我这敦艮真气乃是止上加止之意，本就擅长这些事。”
別看呼延族好像不怎么肚中存字句，但是对易经什么的好像还很懂？
陈度胡乱点头，要不是自己稍懂一些易理数术常识，怕是这里就要露怯。
因为这些似乎就是此世间修行真气之士必备常识。
呼延族继续不停说，顺便还颇为自得的拍了拍自己修的圩堤：“其实就我一人是敦艮土，其他人虽说也是土行真气，但是却不太一样。”
说到这自己修行的土行艮脉，呼延族谈兴极高，言语不停：“譬如说队里那个刘老五，也是艮土一脉，他就是趾艮，与我的土行真气相差甚远。”
陈度听的头都有点大了！
还以为光是金木水火土五行，加上筑基正脉境也就差不多了。
没想到竟然如此多说法？
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注1：东魏杨衒之所著洛阳伽蓝记，永寧寺篇有载：“……合去地一千尺，去京师百里，已遥见之。
……至於高风永夜，宝鐸合鸣，鏗鏘之声，闻及十余里。”
相关文献记载说明其北魏建造技术確实到了一个十分魔幻的地步，绝非作者臆测。
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