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这显然是一句双关语，表面说的是鹿，其实说的正是曹叡自己的命运。
曹丕闻言，心中某个柔软的地方瞬间被触动了。
他恻然良久，最后，终于慢慢放下了手中的弓箭。
这一年五月十六日，曹丕陷入弥留，紧急传召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、抚军大将军司马懿入宫，宣布遗诏，命他们三人为辅政大臣。
十七日，曹丕驾崩，谥号“文皇帝”
。
同日，曹叡即位。
数日后，追尊生母甄宓为“文昭皇后”
。
盖棺论定之际，陈寿在《三国志·文帝纪》中给了曹丕这样一段评价。
文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！
文帝曹丕有文学天赋，下笔成章，学识广博，才艺兼备。
如果再有宽宏的器量，能以公平和诚意激励人，立定志向，保持正道，广施仁德，那么与古代的贤能君主比起来，也就不会相差太远了。
陈寿这段话，乍一看好像都是褒奖之词，但只要稍加品味，就知道他用的其实是寓贬于褒的“春秋笔法”
。
其中奥妙，就在于前半段是褒，后半段却用一个假设性的“若”
字进行转折，然后就把所有贬义改头换面装了进去。
换言之，后半段用的褒义词越多，就说明曹丕的缺点越多。
如果我们把“若”
字拿掉，重新翻译一下，那么陈寿真正想说的话，其实是这样的：文帝曹丕的器量不够宽宏，不能以公平和诚意激励人，志向不坚定，无法保持正道，也未能广施仁德，所以跟古代的贤能君主比起来，还差得远呢。
至于前半段，说曹丕很有文学才华、学识广博等，的确是实情，也值得称赞，可关键的问题在于，曹丕的身份是皇帝，不是文人——当一个皇帝别无其他优点，只剩下文学才华值得夸的时候，他还是一个合格的皇帝吗？
换言之，夸一个皇帝不从治国才干上夸，而只夸他很有文学才华，这就跟夸一个文人不从文学才华上夸，却只夸他很会玩政治一样，与其说是在夸人，不如说是在拐着弯骂人。
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