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他得知辛毗持节抵达前线，顿时有些丧气，对诸葛亮说：“辛毗持魏国皇帝符节而来，看来司马懿再也不可能应战了。”
诸葛亮淡淡一笑。
姜维毕竟还是年轻，只看见表面发生的事情，却看不穿司马懿“上表请战”
的真正动机。
他对姜维说：“司马懿根本不是真心想打。
他之所以坚决请战，只是摆出一个姿态，借皇帝的权威，堵众人的嘴罢了。
有道是将在外，君命有所不受，他要是真的有把握击败我们，岂有千里之外请求出战的道理？”
姜维恍然大悟。
在这个世界上，最了解你的人，往往不是你的朋友，而是你的敌人。
诸葛亮和司马懿这两个老对手，彼此就都很了解。
所以，诸葛亮才会把司马懿“请战”
背后的动机看得一清二楚。
面对敌人的羞辱，一般的反应不外乎两种：第一，愤而出战，挽回面子；第二，忍辱负重，继续当缩头乌龟。
前者是大多数人都会有的自然反应，其好处是保住了男人的尊严，坏处是中了敌人的激将法，对大局有害无益。
普通人为什么大多成不了大事，原因就在于面对这种事情，往往沉不住气，忍受不了羞辱。
后者是极少数人才会有的反应，其好处是忍辱负重，顾全大局，坏处是丢掉了男人的面子。
许多成大事者，往往会作此选择，比如甘受**之辱的韩信。
而罗贯中之所以在《三国演义》中让司马懿甘愿受辱，正是因为这么写才能显示司马懿的厉害和高明，让读者不得不佩服他的老谋深算。
然而，历史上真实的司马懿，恰恰出人意料地作出了第三种选择，既不像一般人那样为了面子不顾一切，也不像小说塑造的那样为了大局甘愿忍辱。
事实上，正如诸葛亮分析的那样，这第三种选择，才是真正厉害和高明的做法，比单纯忍辱高明多了。
首先，司马懿做出勃然大怒、上表请战的姿态，足以保住自己的面子和尊严，同时也让自己和部众的愤怒情绪得以释放。
此举还有一个好处，就是避免像上回那样被将士们讥为“畏蜀如虎”
。
然后，司马懿很清楚曹叡一定会驳回他的请求，所以也不必担心这么做会破坏大局。
换言之，这么做既回应了诸葛亮的挑战，又满足了部众的求战心理，司马懿的个人权威也能得以维护；至于最后仍不得出战，那是皇帝不允许，不是他司马懿的问题，所以谁都没话说。
如此公私兼顾、两全其美的办法，不是比上述两种反应都更为高明和老谋深算吗？
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