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；到了三国中后期，魏国人口只有四百四十三万（魏灭蜀时统计数字），东吴是二百三十万（赤乌五年统计数字），蜀汉只有区区九十四万（魏灭蜀时统计数字）。
也就是说，除了“逃户”
“藏匿”
等不在籍人口，三国有据可查的编户人口，总计也不过七百六十七万。
与东汉最盛时相比，天下总人口锐减了85%以上，有近五千万人死亡，其中绝大部分当然是非正常死亡。
老百姓在乱世中遭受的苦难之深重，于此可见一斑。
有鉴于此，陈群等人才会不惜触犯逆鳞、频频进谏。
其中，杨阜两度上疏，言辞最为激切。
他不仅搬出了“夏桀商纣”
来警示皇帝，说曹叡要是继续这么放纵下去，只关心自己的宫殿楼台，曹魏社稷迟早“必有颠覆危亡之祸”
。
在第二道奏疏的最后，杨阜甚至说出了这样的话：
君作元首，臣为股肱，存亡一体，得失同之。
……臣虽驽怯，敢忘争臣之义？言不切至，不足以感寤陛下。
陛下不察臣言，恐皇祖烈考之祚，将坠于地。
使臣身死有补万一，则死之日，犹生之年也。
谨叩棺沐浴，伏俟重诛！
（《三国志·杨阜传》）
皇帝犹如人的头脑，臣子就是身体四肢，存亡一体，祸福与共。
臣虽愚钝怯懦，却不敢忘记作为一个诤臣的大义！
言辞不激烈，就不足以令陛下感悟。
陛下若不体察臣之所言，恐怕太祖（曹操）和高祖（曹丕）传下的国祚就要倾覆了。
倘若臣的死能对国事有万分之一的助益，那臣就算是死了，也和活着一样。
臣愿跪在棺材前，沐浴更衣，听候陛下诛杀！
言下之意，曹叡要是再不听劝，他就要“死谏”
了。
曹叡见状，不禁也感动了一把，连忙亲手写了一道诏书给予答复。
然而，感动归感动，该建的宫殿，曹叡还是照建不误，纯属虚心接受，坚决不改。
如果说杨阜的劝谏，是所有人中最激切的，那么廷尉高柔的劝谏，则是所有人中最敏感的。
他矛头所指，正是曹叡的后宫。
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