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而《三国志》和《资治通鉴》却都沿用了已经做过手脚的史料。
为此，胡三省还颇为感慨地引用了孟子的话，说：“尽信《书》，则不如无《书》。”
如果胡三省的质疑是对的，那么他所说的当权大臣，很可能正是中书令孙弘。
而事后把六七个宫女全部处死，显然是为了杀人灭口。
至于孙弘的动机，当然是怕潘后学吕雉那样“临朝称制”
、独霸朝政，影响自己掌权，所以不如趁早把她杀了。
对于已然陷入弥留中的孙权而言，不论潘后之死的真相到底如何，他都不可能再过问半个字了。
这一年四月十五日，孙权把诸葛恪、孙弘、滕胤，及太子右部督吕据（吕范之子）、侍中孙峻召到病榻前，一一交代了后事。
次日（十六日），孙权驾崩，享年七十一岁。
吴国朝廷定其谥号为“大皇帝”
，庙号“太祖”
，后世常称其为“吴大帝”
。
吴大帝孙权这一生，跟历史上的齐桓公小白、汉武帝刘彻、唐玄宗李隆基一样，功与过都很突出，前半生与后半生的对比异常鲜明。
他们都是在前人奠定的基业上成功地进行了二次创业，在青年和中年时期表现出了雄才大略的英主风范，却在晚年变得昏聩暴虐——尤其在接班人问题上，无一例外都是任用奸佞，听信谗言，废长立幼，猜忌滥杀，导致了政局的动**与国势的衰落，遗憾地把自己的帝王生涯打成了两截：前半截光明而雄健，堪为天下称颂；后半截灰暗而混乱，足令世人诟病。
在《三国志·吴主传》的结尾，陈寿便对孙权做了一分为二的客观评价：
孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。
故能自擅江表，成鼎峙之业。
然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。
至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。
孙权能够委曲求全，忍辱负重，任用贤才，崇尚智谋，有勾践那样的奇才，真是人中的英杰啊！
所以能割据江南的广大地区，建立与魏、蜀三足鼎立的大业。
然而，他天性多猜忌，杀戮过于专断。
尤其到了晚年，变得更加严重，以致听信谗言，滥施暴行，对皇子或废或杀，这岂是《诗经》所说的那种留下深远谋略以荫庇子孙的人呢？吴国后期逐渐衰落，致使国家覆灭，未必不是因为他这些错误啊！
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