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而袁术就一直坚信，“当涂高”
三个字说的就是他。
因为“涂”
与“途”
通假，可以解释成路途。
而袁术的“术”
，在古汉语中是“城中道路”
的意思，他的字又是“公路”
，这就都跟“路途”
扯上了关系。
此外，据说袁氏最早是出自陈姓，而陈姓又是舜帝的后裔，按古代“五德终始”
的政治神学来说，舜帝属土德，汉朝属火德，以土代火，符合五德运转的次序，所以袁术自认为他代表土德，可以取代汉朝。
这样的解释，不仅绕得人头晕，而且十分牵强附会，但这丝毫不妨碍袁术的意**。
前文说过，孙坚讨董卓、入洛阳后，曾无意中得到传国玉玺，其后袁术软禁了孙坚的妻子，迫使他交出了玉玺。
传国玉玺到手，袁术想当皇帝的野心越发不可遏止，于是就在建安元年（公元196年）春，召集下属们开了一次会，直言不讳道：“如今汉室衰微，海内沸腾，我袁氏一族四世三公，百姓所归，我欲应天顺命，不知诸君意下如何？”
老板要当皇帝，按理说员工都是极力支持的，这道理就像今天的企业上市一样，凡是持有股份的员工，身家都是几十上百倍地飙涨，人人求之不得。
而在古代，一般而言，袁术只要做了皇帝，下面的文官武将也会个个加官进爵，谁不想要呢？
遗憾的是，袁术的员工们就不想要。
他说出这个打算后，下面居然鸦雀无声，没有一个人响应。
这就足以说明，员工们都很清楚，目前袁老板的公司，还远远不具备上市的条件，若强行上市，必会招来祸患。
大家不敢明说，只好用沉默表示反对。
一时间，气氛相当尴尬。
为了不让老板太难堪，谋士阎象只好开口，说主公您虽然家世显赫，但还没到当皇帝的份上；汉朝虽然衰微，但也没到覆灭的地步。
袁术听了，十分不爽，会议遂不欢而散。
过后，袁术仍不死心，又跟一个叫张承的人说：“我地盘广大，士民众多，想效法齐桓公，追随汉高祖，你觉得如何？”
张承不是他的员工，不怕得罪他，所以很不客气道：“取天下，在德不在强。
若德行施于天下，即便是一介匹夫，也能成就霸王之功。
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