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综上所述，毒酒事件、及其之后李渊欲派秦王赴洛阳的事情，就未必是出自贞观史臣的虚构。
我们认为，这个事件在总体上应该是真实的，但是不排除其中的某些关键细节存在“增饰”
的可能。
在此仅举两例：首先，秦王的“吐血数升”
之说就不可能属实。
“吐血”
或许是真，但是“数升”
定属虚妄。
据医学理论，一个健康成年人体内的血液大约在3.8~5.6升之间，人体失血的极限为1.9~2.8升，约占血液总量的50％，超过这个极限就有致命的危险。
而李世民的“吐血数升”
到底是几升呢？2升以下不会用“数升”
这种说法，所以至少也该在2~3升以上，很明显已经突破了失血极限，因此绝不可信。
除了吐血的细节不真实外，另一个细节增饰的例子就是李渊对李世民所说的“建天子旌旗”
的话。
在太子和秦王水火不容的情况下，李渊让秦王暂且避居洛阳，以免事态进一步恶化，这是完全可信的，也符合李渊维持平衡的原则，但是让秦王“建天子旌旗”
则显然属于夸诞之词。
因为李渊即便不是圣主明君，也断不是昏庸之辈。
作为一个年长的开国之君和成熟的政治家，李渊不会不明白“天无二日、国无二主”
的道理，也不会不明白这么做就意味着分裂和战争。
因此，这场毒酒事件总体上应该是真实的，但其中类似于“吐血数升”
和“建天子旌旗”
这种细节极有可能就是出自贞观史臣的虚构。
之所以做这样的一些夸诞增饰，其目的无非是表明李世民受迫害的严重程度，从而证明其迫不得已自卫反击的正当性，并且为他日后发动政变、夺取皇位提供更多的合法性。
无论这场诡异的夜宴确切发生时间为何，也无论毒酒事件的真实程度有多高，总之，在武德九年六月四日之前，一个众所周知、有目共睹的事实是——太子（齐王）和秦王的斗争已经走到了你死我亡的边缘。
那些置身于政治漩涡中的文臣武将们，包括大唐天子李渊，肯定都会为此感到极大的恐慌。
一个相同的疑虑必定会在他们的心中盘旋——
接下来还会发生什么？
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