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1926年，玻尔的学生海森堡进一步提出，我们不可能知道一个原子或者一个电子在什么位置上，同时又知道它在如何运动。
你不仅不可能知道，而且，具有确定的位置和运动的原子这一概念，本身就是无意义的。
你可以问原子在哪里，并得到一个答案，也可以问原子如何运动，并得到一个答案，但你不可能同时知道二者的答案。
这就是量子力学的另一个基本理论：测不准原理。
如果上述理论已经让你有点晕的话，那么玻尔接下来的这句话，肯定会让你抓狂：“原子的诡异世界只有被观察时才变成具体的实在。
换言之，没有观察时，原子就是一个幽灵；只有当你看它时，它才变成物质。”
倘若一个东西只有在我看它时才变成东西，那它算什么“东西”
？！
是的，假如你是一个只愿意相信常识的人，那你肯定会很困惑，物质为何会依赖我们的观察才存在呢？
其实，困惑的不光是你，伟大的爱因斯坦比你还纠结，所以愤然说出了一句名言：“上帝不掷骰子。”
然后就跟玻尔掐架，掐不赢就跟量子力学说拜拜了。
对此，玻尔倒是表现得相当淡定，他说：“要是谁第一次听说量子论时没有发火，那他就是没弄明白量子论。”
在量子力学中，微观粒子的主要特征被描述为“波粒二象性”
：一个电子或光子，有时候会表现得像一个粒子，有时候则表现得像一个波。
它是粒子还是波，取决于实验和观察。
当它表现为粒子时，就是一小块浓缩的物质，你可以把它理解为咯咯碰撞的小球；当它表现为波时，就是一种不定形的运动，能够扩散和消失。
一个东西怎么会既是粒子又是波呢？难道，我现在坐的这把硬梆梆的、实实在在的椅子，就是由这样一群如同幻影的原子幽灵组成的吗？
按照量子力学，我只能回答你：是的。
为了形象化地说明微观粒子的这种“两可”
状态，量子力学的创始人之一薛定谔，在1935年设计了一个有点残忍的实验（当然只是思想实验）：一只猫被关在一个盒子里，盒中还有一个装毒剂的瓶子，瓶子受控于一个粒子衰变的装置。
在观察者进行观察之前，粒子是否发生衰变是无法确定的，所以毒剂被释放与否的概率就是1:1。
这也就意味着，这只悲惨的猫随时处于一种非死非活、又死又活的“叠加态”
中。
非得等到一个观察者出现，才能搞定这只猫的死活——你一看它，它要么就全死，要么就全活。
这就是著名的“薛定谔猫实验”
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