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于是，他头脑一热，准备搞刺杀。
但这是个有难度的事，因为当时孙中山手下所有人都是杀手，而且杀的人都是政府高级官员。
汪精卫想要一举成名，必须要找更大的家伙，他挑来选去，挑中了当时的摄政王载沣作为自己成名的靶子。
遗憾的是，他没有成功，而且还被活捉。
在狱中，他反复默诵王阳明心学思想，王阳明告诉人们，在良知的指引下勇敢去做，失败了也不要害怕，杀身成仁是天下第一等好死。
汪精卫每每想到王阳明这样的思想就激动起来，写下了“引刀成一快，不负少年头”
的千古绝句。
不过，他没有被杀，武昌起义后，他被释放。
或许是狱中生活给了他很多人生的启示，或许是他致良知的功夫不深，自此之后，他走上了另外一条道路，直到后来抗日战争期间，他纵身一跳，跳到了日本人的阵营，成了卖国贼。
汪精卫是如何走上这条被万人唾骂的路，并不是我们要解释的问题。
我们只是想说，汪精卫早期受王阳明心学的影响深入骨髓。
他曾有一段“釜薪”
论，很让人动容：“煮饭之要具有二：一曰釜，一曰薪。
釜之为德，在一恒字。
水不能蚀，火不能融，水火交煎，皆能忍受。
此正如我革命党人，百折不挠，再接再厉。
薪之为德，在一烈字。
炬火熊熊，光焰万丈，顾体质虽毁，借其余热，可以熟饭。
此正如我革命党人，一往独前，舍生取义……我乃王守仁信徒，故不愿为釜，而愿为薪。”
这正是从王阳明心学思想衍发而来，为了正义，可舍生忘死。
汪精卫是鼓吹暗杀活动最狂热的革命党人，也许有人说他是急躁冒进，但当时跟随孙中山的，哪一个不是急躁冒进？如果不是武昌起义意外地爆发，而且爆发之后又产生了让人意想不到的连锁反应（各地纷纷宣布独立），孙中山的革命路恐怕要走很久很久，甚至可能看不到终点。
还有人说，汪精卫虽然信奉王阳明心学，但做不到“知行合一”
。
这显然是事后追溯，因为汪精卫后来卖国，所以就把他从前的干净之身也泼上脏水。
汪精卫何尝没有知行合一？刺杀摄政王，是神鬼皆惊的大事，连孙中山都不敢想，而汪精卫一想到就去做了。
即使是为了成名，人家也有这个“行”
的胆量！
孙中山和汪精卫是暴力革命的实践者，而宋教仁则是暴力革命的理论家。
宋教仁是中华民国的主要缔造者之一，是国民党的元老级人物。
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