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王阳明心学带给大盐平八郎的不仅是“心即理”
的洗礼，还有王阳明心学主张的人人平等（满街都是圣人）的思想。
大盐平八郎眼见当时日本下层民众倒悬于水火之中，断定这是极不公平的。
他在笔记中说：“贫农也是自天而降生的人……一切人都应受到宽宏大度的待遇。”
他质问，“既然人人都是圣人，那么人人都是平等的，我没有权力命令你，你也没有权力命令我，可为什么那些官老爷会放肆地摧残我们？”
他说：“我必须要让百姓懂得这点，为自己争取权力。”
1830年，大盐平八郎抛弃官职，开办“洗心洞”
学堂，传播王阳明心学。
这是王阳明当年在中国的重演，大盐平八郎的弟子几乎都是贫苦农民，民众对“自由”
和“平等”
的觉醒是后来明治维新的基石。
“自尊”
的意思有了，但生活在当时幕府暴力统治的日本，“自尊”
不可能是坐等来的，必须要主动去争取“自尊”
，向摧残自尊的人索要自尊，必然面对的是血腥和暴力，所以大盐平八郎用王阳明心学教导群众：不恨身死恨心死；心若不死，乃与天地人做无穷之斗，要无所畏惧。
1836年，大盐平八郎对王阳明心学的实践机会到来。
本年，日本气候异常，稻子收成只有往年的一半，所以粮食价格大涨，贫民无钱购买，饿殍遍地。
大盐平八郎要求日本幕府赈济，得到的回应却是日本幕府的冷漠。
大盐平八郎进一步指出，幕府的粮库里明明有很多粮食，可却被倒卖给有关系的商人，商人加倍售卖。
大盐平八郎对他的徒众们说：“如今只有一条路：用我们的血肉之躯去争取属于我们的权力。”
他的徒众们被激励得义愤填膺，开始制造火器，筹备枪炮，准备同幕府大干一场。
起义之前，大盐平八郎的弟子见肯为自尊献身的人只有一百多人，就问大盐平八郎：“这会有什么用？”
大盐平八郎平静地回答：“感觉到了长久以来都很排斥的寂寞空虚（因什么也没做过而感到的空虚）。”
这是王阳明心学“必有事焉”
的革命版，也是大盐平八郎对王阳明心学最深刻的感悟：人为了争取自尊和自主，必须要做点什么，哪怕是明知不可为的事，也要杀身成仁。
1837年2月19日，大盐平八郎带领他的一百多名争取自尊的革命者拿着自制的火药和枪炮，冲上大街，攻击政府粮仓。
正如孙中山多次主持的刺杀革命一样，大盐平八郎的这次革命瞬间被镇压，大盐平八郎在失败后逃到一个村庄躲避，后被幕府追击，大盐平八郎自杀。
大盐平八郎的革命虽然转瞬即逝，但这次革命的火花却照亮了民众幽暗的心智，因为这是一次建立在“人人都应该平等”
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