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呜呼！
此非诚以天地万物为一体者，孰能以知夫子之心乎？若其“遁世无闷”
“乐天知命”
者，则固“无入而不自得”
“道并行而不相悖”
也。
仆之不肖，何敢以夫子之道为己任？顾其心亦已稍知疾痛之在身，是以彷徨四顾，将求其有助于我者，相与讲去其病耳。
今诚得豪杰同志之士，扶持匡翼，共明良知之学于天下，使天下之人皆知自致其良知，以相安相养，去其自私自利之蔽，一洗谗妒胜忿之习，以济于大同，则仆之狂病固将脱然以愈，而终免于丧心之患矣。
岂不快哉！
嗟乎！
今诚欲求豪杰同志之士于天下，非如吾文蔚者而谁望之乎？如吾文蔚之才与志，诚足以援天下之溺者。
今又既知其具之在我，而无假于外求矣，循是而充，若决河注海，孰得而御哉？文蔚所谓“一人信之不为少”
，其又能逊以委之何人乎？
会稽素号山水之区，深林长谷，信步皆是。
寒暑晦明，无时不宜。
安居饱食，尘嚣无扰。
良朋四集，道义日新。
优哉游哉！
天地之间宁复有乐于是者！
孔子云：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
仆与二三同志力将请事斯语，奚暇外慕？独其切肤之痛，乃有未能恝然者，辄复云云尔。
咳疾暑毒，书札绝懒，盛使远来，迟留经月，临歧执笔，又不觉累纸。
盖于相知之深，虽已缕缕至此，殊觉有所未能尽也。
【译文】
从前孔子在世时，有人说他谄媚，有人说他花言巧语，有人诋毁他的贤能，诽谤他不知礼，侮辱他是东家丘，有人嫉妒他、阻止他振兴鲁国，有人憎恶他甚至想杀他。
即使是当时如晨门、荷蒉一般的贤者，也说：“孔子这是知其不可为而为之吗？”
“见识浅陋！
又固执得很！
没有人了解自己那就算了吧。”
虽然子路对于圣学已经十分明白，却还难免怀疑孔子，对他想去的地方不高兴，而且认为孔子迂腐。
所以当时不信任孔子的人，难道仅仅是十之二三而已吗？但是孔子依旧积极奔走，像是在道路上寻找自己遗失的儿子一样整天奔波，无暇在温暖的席褥上睡上一觉，难道是为了让世人了解自己、相信自己而已吗？或许孔子有与天地万物为一体的仁爱之心，痛切至深，即使想不管也身不由己。
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