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楚军狂笑,分成三路纵队,中路直攻,另外两路袭击宋襄公的侧翼,宋军惨败。
宋襄公运气不差,居然活着逃回宋国。
在乱军中被众将保护,才逃出重围,跑回祖国。
回到祖国后,国人全部号啕大哭。
宋襄公也流下眼泪,大失所望。
但他不是失望自己大败,而是失望国人的反应。
他对人说:“自有战争以来,都是礼仪之兵,不许杀负伤的敌人,不擒拿年纪大的敌人。
战场上进攻不能耍诈,面对面地冲锋。
可这群野蛮楚国人不讲规则,他不讲规则是他的事,我可要讲规则。
我以“仁义”
带兵,虽败犹荣。”
这场战役叫泓水之战,宋襄公因此一战而在历史上占据一席之地。
毛泽东评价宋襄公,说他是蠢猪式的仁义。
当然也有人认为,宋襄公保持了君子风范,遵礼守德,虽败犹荣。
毛泽东的评价是对的,“仁义道德”
这玩意儿在平时说说、做做可以,但到血肉横飞的战场上还玩“仁义”
,那就是蠢猪。
岳飞说,将帅用兵的智谋分为五条:仁爱、智慧、信义、勇敢、严谨。
这五条里,“智慧”
最重要,所谓“智慧”
,就是知道。
知道,就能行仁爱、明信义、施勇敢、讲严谨。
单有仁爱、信义、勇敢、严谨,没有智慧,那就是蠢猪。
为什么智慧特别重要?
因为智慧是灵动飘逸的,其他四项智谋是死的。
我们无时无刻不在面临情境的变动和转移,这个时候,我们不能用死的智谋来应对,必须心随境转,在什么样的环境中,该怎么做,智慧会告诉你答案。
这个智慧,就是王阳明所谓的良知。
确切地说,我们必须和这个世界(各种情境)进行富有成效的互动,从这个世界得到信息,然后调整我们的思想和行为,此时,思想肯定会快速地塑造这个世界(各种情境),并调整自己去适应它,这就是“没有绝对的肯定,也没有绝对的否定,符合义即可”
,这就是易(变动),就是良知。
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