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想明白这样的道理后，刘秀宣布称帝，建立东汉帝国。
其实，刘秀不是大势，正如人不是道一样，但刘秀顺应了大势，又通过个人努力获取成功。
虽然那个时代不是刘秀创造的时代，但那个时代中注定留下了刘秀的名字。
正如开篇的那句话：没有刘秀的时代，只有时代中的刘秀。
我们要说的可不仅仅是刘秀，而是跟随刘秀这个大势的人。
比如耿纯，比如后来被刘秀确定为开国功勋的“云台二十八将”
，他们固然有建立功业的本领，可如果他们没有摸中那个时代的脉搏跟随了刘秀，那也有可能成功，却不可能那么辉煌。
所以，有脚不重要，重要的是能用脚踩中节点。
在中国几千年历史上，顺应大势而成的人多如牛毛。
刘邦在建立西汉帝国后，其执政班底成员大多数是他的同乡，朱元璋建立明王朝后，其执政班底成员大多数也是他的同乡。
刘邦老家是江苏沛县，朱元璋老家是安徽凤阳，两个小县城，居然藏龙卧虎，所有的治国天才全部投胎那里！
其实，刘邦的执政班组成员和朱元璋的执政班组成员，无非是踩中了点，跟对了人，确切地说，是顺应了大势，最终，获得了其他人无法获取的成功。
这告诉我们，顺应大势是最省力的方式，用某企业家的话说就是：在风口，猪都能飞起来。
这不是命运问题，只是个站在风口与否的问题。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
最终的结论就是：人要效法自然。
自然，可以理解为自然而然，又可以理解为大势。
顺应大势就是自然而然，好比顺风走，不必太用力就能事半功倍，但如果逆风走，困难可想而知，结果也未必好。
老子说，道在永远地重复转圈（大曰逝，逝曰远，远曰反），这和中国的那句古话“天下大势分久必合，合久必分”
异曲同工，也和孙悟空的“皇帝轮流做，今日到我家”
类似。
如果道在转圈，那我们有两种方式遵循道，一是紧跟道跑，二是抓住道跑。
在老子看来，紧跟道跑太累，属于有为；抓住道跑，属于无为。
“等风来，不如追风去”
是自讨苦吃，在老子那里，正确的做法是“追风去，不如等风来”
。
道是循环往复的，风肯定要回来。
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