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所以知足而无求才不至于受到困辱，知道在哪里停止才不会发生危险，方可长久平安。
度阴山曰
中国有句极为佛系的古话，叫“差不多就行了”
。
它有个前提是，在做事上，不能“差不多就行了”
；但在物欲上，只要“差不多就行了”
。
西汉人严遵深懂财富、名利与人生的关系。
他做了个小买卖，每天挣到一百钱立刻关店读书。
一百钱，刚好是他家一天的生活支出。
当地富人罗冲也读过几天圣贤书，因觉得和严遵是同道中人，不忍见他生活清贫，想接济他。
严遵谢绝，罗冲说：“你不接受我的接济，为什么不去做官呢？”
严遵依然婉拒地说：“第一，我很富足，不需要你接济；第二，给我扬名的人，是在毁灭我的身体，所以我不做官；第三，如果你我之间非要发生接济，那也是我接济你，因为你太贫穷了。”
罗冲认为严遵穷疯了，居然说出这种邪门的话来。
他微笑着等待严遵的解释，严遵没有让他失望地说：“我曾路过你家，见你深夜还在忙碌赚钱，却从未有满足。
我虽然每天只挣一百钱，却有时间读书，偶尔还能剩下几文钱，这些钱花不出去，生了尘土。
请想想，人生短短几十年，天天想着赚钱而没有时间享受别的，那这人生有什么意义？你不是穷人是什么？”
罗冲似乎听明白了，严遵所谓的穷人，不是守财奴，也不是视追逐财富为人生的人，而是不懂得适可而止的人。
适可而止是一种超级大智慧，它出自朱熹的《四书集注》：适可而止，无贪心也。
但源头绝对是老子的“知足不辱”
。
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