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达真子说：“春与夏则万物动之时也，动之极则有寒之者至焉，故曰躁胜寒，是躁胜之时必有寒也；秋与冬则万物静之时也，静之极则有热之者至焉，故曰静胜热，是静胜之时必有热也，此理之必然矣，皆出于胜极之所致也。
惟大成犹若缺，大盈犹若冲，大直犹若屈，大巧犹若拙，大辩犹若讷，皆无其胜极之心也。
心无胜极，则清不为物所污，静不为动所诱，若是则心之所造其有不正哉。
故曰清净为天下正。”
据此可知，所谓清静，只是个不争之心，非胜心。
译文
“大成”
好似残缺，永远用不坏。
“大盈”
好似空虚，永远用不穷。
“大直”
好似弯曲，“大巧”
好似笨拙，“大辩”
好似结巴。
暴躁产生热量而战胜寒冷，安静下来就不会感觉炎热，无欲无为便可以成为天下的君长。
度阴山曰
在庄子的寓言宇宙中，周宣王喜欢斗鸡。
后宫除了各宫嫔妃外就是各种鸡，周宣王常常斗鸡取乐。
不过他有个心结，就是没有一只斗鸡能永远胜利。
他把这个遗憾说给大臣们听，大臣们闹哄哄地推举了驯鸡高手纪渻子。
纪渻子来后，先从鸡群中挑出一只金爪彩羽的高冠鸡，在把鸡关进训练场后，他要求任何人不得去干扰他和那只鸡。
十天后，性急的周宣王派人来问纪渻子：“鸡可以了吗？”
纪渻子摇头：“不行，它还牛哄哄的。”
又过了十天，周宣王再叫人来问。
纪渻子仍然摇头说：“不行，它听到声音或看到什么东西，还会灵敏地做出反应。”
周宣王疑惑地说，这不就是斗鸡的素质之一吗？
又过了十天，周宣王等得心急火燎，他让人把纪渻子召来亲自询问。
纪渻子告诉他：“不行，这鸡居然还能怒视而盛气。”
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