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第四十八章无为，是不与他人争
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原文
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为①，无为而无不为②。
取天下常以无事③，及其有事，不足以取天下。
注释
①为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为：王安石说，为学是穷理（探究事物的道理），为道是尽性（洞明人类善之本性）。
穷理一定多多益善，而尽性必须少欲少贪，所以，为学要日增，为道要日减。
我们可以这样理解，为学是充实脑子，为道是净化心灵。
王安石还说：“穷理尽性，必至于复命。
故损之又损之，以至于无为者，复命也。”
②无为而无不为：王弼说：“有为则有所失，故无为乃无所不为也。”
什么都不做，等于什么都做了。
这种境界并非唾手可得，需要在人性上的持续修炼（损之又损），最终发现人性与天道的相同处：不做等于做。
③取天下常以无事：治理天下不要生事。
李隆基说，君王生事则烦劳，烦劳则百姓凋敝，所以不能安定天下。
译文
从事于学问研究，要每天都增加知识，从事于得道（通过冥想或体验的方式领悟事物未分化状态的道），要每天都减损知识，不停地减少知识，最后达到无为境界。
什么都不做就等于什么都做了。
治理天下的秘诀是不要庸人自扰，倘若总是庸人自扰，一定不能治理天下。
度阴山曰
如果你不知该做什么时，至少还有一件事可以做，那就是，什么都别做。
李世民时期，接班人问题是这位大皇帝最大的心病。
本来他早早就立嫡长子李承乾为太子，可李承乾不知什么原因神经错乱，多次做出有违太子礼制的事情。
李世民渐渐对他失望，这给了李世民嫡次子李泰一个信号，他认为自己能争取下太子之位。
李承乾和李泰对储位你争我夺，斗得不可开交。
就在二人胜负难分时，李承乾决定釜底抽薪，要对老爹造反。
但他没有老爹的运气，阴谋提前败露，他被废掉。
李泰认为太子之位非己莫属，就在李世民面前上蹿下跳，用各种儿子应该具备的美德感动李世民。
李世民正要许他太子位，可他另一个儿子李恪跳了出来，和李泰争抢，如同当年李泰和李承乾争抢一样。
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