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第五十章养生可以，但别过度养生
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原文
出生入死①。
生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地，亦十有三②。
夫何故？以其生生之厚③。
盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。
兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。
夫何故？以其无死地④。
注释
①出生入死：出世为生，入地为死，指人的一生。
赵佶说，万物皆出于机，入于机。
天机自张，与出俱生；天机自止，与入俱死。
生者，造化之所始；死者，阴阳之所变。
②生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地，亦十有三：徒，类；十有三，十分之三；生生，过分地奉养生命。
③生生之厚：求生过度。
④以其无死地：没有进入死亡的范围，此范围不在心外，而在心内。
王雱说，无死地者，由其无生。
彼无生者，湛然常生，而不自生，故未尝死未尝生。
据此可知，无死地，是没有求生过度之意。
译文
人的一生很简单。
长寿的人占了十分之三，短命的人占了十分之三，本可以长寿却成短命的人的也占了十分之三。
为什么会这样？因为求生过度了。
据说，善于养护生命的人，在陆地行走，不会遇到凶恶的兕和猛虎，在战争中也受不到武器伤害。
兕在其身上无处下角，老虎在其身上无处放爪，武器无法让其受伤。
为什么会这样？因为他没有进入死亡之域。
度阴山曰
《皮囊》说，“肉体是拿来用的，不是用来伺候的”
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