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近现代高僧（1）
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佛教发展到近现代，随着社会形势的变化而出现了各种不同于以往历史时期的问题，也呈现出不同于古代佛教的一些特点。
在清末民初这一时期，由于社会的动乱和思想意识形态的变化，佛教进一步衰落，但也在一些佛教界高僧和居士的努力下进行着转型，以适应社会的发展和变化。
太虚大师“人间佛教”
理念的提出，可谓的中国佛教进行自我调整的一个重要转折点。
在历经了战乱之后，迎来了新中国的成立，中国佛教的发展逐渐呈现出崭新的面貌，尤其是在最近几年，一些佛教界高僧相继提出了一些适应社会发展的佛教理念，比如净慧法师的“生活禅”
等等。
本章节所记叙的近现代高僧，都是对中国佛教理论作出重要发展，对佛教文化建设有突出贡献者。
当然，中国佛教的发展离不开僧俗两众的共同努力，在此也向佛教界所有的前辈致以敬意！
【写到这里】本焕：知恩报恩慧法长存
本焕长老（1907---2012），法名心虔，于清光绪三十三年出生在一张姓农民家中，父母给他起名叫凤珊，教书先生给他起的学名叫志山，祖籍是湖北省武汉市新洲区，由于家境贫寒，法师少年时代曾在本地的一家杂货铺里当学徒，后来在22岁时，前往新州报恩寺出家，1930年又到武昌宝通寺受戒，同年6月，本焕独自一人到江苏扬州高旻寺，跟从来果法师修学佛法，在此地修行了足足7年。
1937年2月时，本焕法师不辞辛劳，千里迢迢朝拜五台山，后来前往碧山寺落脚，并于1939年9月荣任该寺第三代方丈，本焕长老在这里苦修了10年，在此期间，大师用指血抄写了一部《普贤行愿品》，共19卷，计20万字。
1948年，法师离开五台山，前往广东南华寺，向虚云大和尚求学佛法，并于1949年元月就任南华寺方丈。
在此之后，本焕长老多次担任寺院主持，被佛教界誉为“佛门泰斗”
。
本焕长老身为南禅临济法派第四十四代传人，为中国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长，曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政协副主席。
自从入了佛门，本焕长老就秉持佛门报众生恩的训诫，将自己这一生都奉献给弘法利生的事业之中，特别是自从九十年代以来，他率领弘法寺的僧众多次参加各种捐款捐物的慈善活动，尤其支持“希望工程”
建设和帮扶残疾人的社会福利事业。
在抗日战争时期，还有过这样一件事：1942年的一个寒冬，日本侵略军正在追杀一名八路军营长，这位营长情急之下跑进了碧山寺，当日本兵追到碧山寺后便怒气冲冲地要寺庙交出这个八路军，本焕大师连声说道：“我只知道念佛修行，哪里认识什么八路军啊。”
他一边说，一边以手示意，日军见问不出个因为所以，而且又在寺庙里，也怕冲撞了神灵，便只好气哼哼地走了。
像这样的事情，只是本焕大师众多爱国护生行为中的一件。
不了解本焕大师的人，一直觉得老法师严肃和古板，但其实本焕法师不仅性格十分随和，而且经常会随口说出些很新鲜的话来。
在老法师迎来104岁的寿辰时，众多佛教界朋友都来为他庆生，老法师却幽默风趣地说“我还是一个小和尚呢，我还是一个4岁的小Baby，我可不能把自己看得太高。
骄傲是会使人退步的，所以，做人还是谦虚些好。”
即便像本焕法师这样的老前辈，也如此虚心，更何况是我们呢？只有虚心才能有真成就，这一点，在本焕法师身上体现得尤其明显。
因此，不论在家还是出家，若想获得真实的成就，获得非凡的事业，都要从“低”
处做起。
首先就是把自己的心放低，人能把自己放低些，智慧才能由此而生。
没见过哪个狂妄自大的人能取得真实成就的，但因为谦虚好学而获得成功的人却比比皆是。
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