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但是这些东西，也不过是工具而已。
我们拿薪水，是因为我们要生存；我们积累钱财，也算是未雨绸缪；而我们能有多高的职位，管理多少人，则要看每个人能力的高下而定。
但是，不论我们拥有什么、拥有多少，一样还是什么都带不走。
人的生命总是有限的，假如把这宝贵的光阴全部用来追求外物，那么我们又怎么有时间去观照自己的心灵呢？物质上的匮乏也许是暂时性的，可是心灵上的匮乏假如不得到解决，那么痛苦就会永远跟随着我们。
因此，明海禅师告诉我们，那恒久和纯粹的欢乐，真的不是用钱能够买来的，这样的快乐只在你自己的心中，当然，你也可以把这种喜悦和他人分享。
在《修行是独行道，没有人能代替》一文中，明海大和尚说：“真正的修行是面对自己，观照自己，改变自己。
这是寂寞之道，是独行道，没有人能代替我们做。”
不仅修行不能有人代替，就是各自的生活也是如此。
不要看到别人穿名牌、开豪车就很妒忌，他的生活你不能操控；而当别人笑你没有事业、挣不了大钱时也不要沮丧或是懊恼，因为你自己的生活，别人也无法代替。
而若想生活得安乐，心内清净祥和，我们还需要时刻反省自己，明海大和尚说：“不光是佛法的修行，就是很多世间法的修习，都离不开反省。”
反省对于学佛来说是一种很好的助益。
如今人们都喜欢看他人的不是，总是看别人不顺眼，总是觉得同事欺负自己、同僚打压自己，这些都是别人的过错。
假如我们能做到先进行自我反省，而不是一味地苛责他人，我们的人际关系岂不是会越来越和睦些呢？
可见，明海禅师的这些法语，对于现代人来说是有着很多的启示意义的，这也说明，佛学佛法并不是离开人家、远离人们生活的，更不是遗留在古代的一种东方智慧，而是适合现代人调节自己心理的一种有效手段。
在明海法师看来，修行就是在培养我们的勇气，这是一种能够应对各种不利境遇，甚至是被死亡而逼迫时也有的勇气和气度，这样的勇气和气度往往能够催促我们在人生的道路上不懈前进，更能成为我们战胜困厄和逆境的有效武器。
明海法师不仅博学多才，大慈大悲，而且积极投身于社会公益事业。
为了救助身患先天性心脏病的儿童，法师特举办“爱与心相连”
慈善义演活动，所筹款项悉数用于救助他人；而《从心开始》慈善音乐专辑，则是专门救助因意外受到伤害的贫困大学生；柏林禅寺数年如一日地资助贫困学子，更是传为佳话；生活禅佛学夏令营至今已连续举办将近二十届，让越来越多的年轻人感受佛学的智慧、体会佛教文化的精髓，所产生的社会影响十分深远。
海涛法师，1958年生于台湾高雄，祖籍在福建，俗姓黄。
说到海涛法师的出家学佛弘法因缘，要从1991年开始算起，那一年，海涛法师来到台北的慧日讲堂，见到面庞慈悲的佛像以及在场法师们自在随和的风采神情，便十分喜欢，特别是对佛教博大精深的哲理和丰富多彩的佛教文化，更是由衷地迷恋。
他先是皈依于法振老和尚，后因为倾心于印顺老法师人间佛教的理念而发心出家。
1992年，在慈云寺受了在家菩萨戒，1993年6月在新竹由其师公真华法师代为剃度，依止如虚老和尚。
1994年又从戒德老法师座下受了具足戒，在出家弘法生涯的十数年中，海涛法师通过电视台、开办心灵讲座等方式向人们传播佛法智慧，并在社会上开展了放生、护生等各种公益活动，以此来推广佛教的慈悲和爱心的理念，培养社会以及大众对佛教的正确认识。
2002年在香港观宗寺觉光长老的印证下，授以天台宗第47代法脉。
多年来，海涛法师努力践行天台宗教观双美、知行合一的精神，在一系列的社会公益慈善活动中，发挥着佛教自利利他、广度众生的良好社会作用。
十数年来，海涛法师本着服务社会、利益群生的信念，奔波在学校、监狱、看守所，以及海内外各地，弘扬其“生命教育”
的理念。
为了能够将佛法智慧和佛学改善生命质量的重要意义更加广泛地在世间传播，海涛法师多年来辛苦奉献，推动成立了佛陀教育中心、中华印经协会、中华护生协会、生命电视台等机构，用各种方式，从各个层面弘法度生，以期能用佛学智慧来改善人们的生活，提升心灵能量，以此来鼓励大家多做善事，回报社会，利益众生。
在各种大小讲座中，海涛法师经常用活泼生动的语言、丰富深厚的佛学知识和新颖独特的小故事给大家带来佛法的甘霖，带去生活上的各种启示。
比如在劝诫大家要改掉易怒、爱生气的毛病时，海涛法师说：“每当遇到惹我生气的人或事，我们就可以在心中默念这三句话：一切众生都是过去父母；一切众生都是现在菩萨；一切众生都是未来佛。”
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