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据说，在元代大德年间，有一临安人名叫莫子渊。
不知他在梦中见到了什么瑰丽无比的景象，我们也不知道到底是他心向净土已久，还是本就应该皈依佛门，他因一场梦而离家别子，循着梦中指示而来到此地，以山石为现成材料，用心做刻刀，费尽百般气力琢成佛像，并将其命名为“大慈”
。
想来是后人以此佛像而为山岩命名吧，“大慈岩”
的名字就这样流传下来。
千百年过去，任凭雨打风吹，山岩依旧耸立，石佛的面容依然清晰。
人们在面对这巍峨却又亲切的面容时，是否会一边赞叹着大自然的神奇，一边感慨着人类的智慧与勤劳呢？
其实我更觉得，与其赞叹人类的双手与过人的毅力，倒不如将自己最真挚的敬意献给人们对慈悲心怀与清净世界的向往。
当人们渴望世间充满慈悲时，便会用他们的双手雕刻出慈悲，用他们的心去寻觅慈悲。
这慈悲能够通过刻刀表现出来，也说明雕刻之人寻到了自己的那颗慈悲之心。
或者说，是重新发现了自己那颗慈悲之心，因为我们的心灵，本来就具足着光明和慈悲。
怎么？是不是连你自己都没有感觉到这种力量？那是因为我们日日被尘劳捆锁，时刻想的是为自己争取什么，争取多少，而不是为他人争取什么，争取多少。
但是，即便我们每天有这么多妄念，我们心头的慈悲与觉性还是存在的。
它们的觉醒，只是在等待一个契机。
我想，对于有些人来说，人生的重重苦难磨炼出了他们警觉的心性；对于有些人来说，众生的苦难培植出了他们的慈悲。
有人因听经而悟道，有人因圣人言教而得果，自然也有人会因为凿刻一尊佛像而结下善缘。
在大慈岩悬空寺，矗立着一尊天然立佛，号称是“全国第一”
，而在天然立佛的脚下便是双面弥勒佛了。
这尊双面弥勒佛坐像，从东西两面都能看到其饱满圆润又充满真实感的笑脸，仿佛人间的所有苦痛悲伤，在这张笑容面前都失去了原本的苦涩。
不管是今生还是来世，不论是彼岸还是此生，只有笑对苦难之人，才能从苦难中超脱。
可说起来容易做起来难。
超脱苦海，这是众生的心愿。
可究竟如何超脱苦海，却不是每一个人都能了悟到的大智慧。
双面弥勒佛，有着两种不同的造型：面对游人的一面手中拿着佛珠，口中念念有词，究竟是要把什么快乐秘诀传达给世人，那就看各人的领悟了；面对山门的那面则是双手拢在宽大的袍袖中，样子十分憨然，让人看了深觉心中释然。
看来笑对人生、活得洒脱，原本就是每个人都可以做到的境界。
生命到底是一场旷日持久的斗争，还是一场怡神舒心的旅程，其实全看我们各自的心。
清净之人，哪怕身陷困境与纠葛之中，也依然能保留住脸颊的微笑，用绽放的笑容迎接人生中最深重的苦难，这朵笑容与释迦牟尼夜观明星而有所悟都同样感人，同样展现出心性之美。
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