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可说来也怪，每当我这么想了以后，我家的生活就跟着发生了变化。
我的女儿资质一般，却嫁给了家资巨富的青年才俊；我的儿子并不算高大英俊，却娶到了美丽贤惠的媳妇。
我觉得我家能过上好日子的秘密就因为我把别人的欢喜当作自己的欢喜，把别人的乐事当成自己的乐事。”
这个财主听完，沉思良久，默默离去。
而这老婆婆一家的日子，却过得越来越好。
当我们看到他人事业上成功、生活上的幸福，我们千万不能生出妒忌憎恨的心，更不能生气发怒。
大智慧者会以平常心对待自己的得失利害，而却以喜悦心去对待他人的幸福快乐。
能够做到这一点，我们的心境也将轻松许多，我们的人生之路必定越走越通畅。
在我们的生活中，我们之所以产生的嫉妒、烦恼、嗔恨等等不良心态，说来说去，全是因为自己贪求得多，总是想方设法地要获得更多的利益，比如名利地位等等。
想想这些身外之物，除了暂时能满足我们的虚荣心之外，还能给我们的心灵觉醒带来什么帮助呢？《阿毗达磨》有云：“为贪名利，不忍耐他人之圆满，属嗔之不乐法即嫉妒。”
正是因为我们被自己一时的贪利之心所蒙蔽，所以才生出嗔恨妒忌之心。
可见，在日常生活中，我们时刻保持正知正念是多么重要，我们要想在名利物质等等益处面前不动心，就要保持平常心，把一切名利财物都等同平常看待。
不要嫉妒别人那宽敞明亮的新房子，也许别人为了攒钱而付出了十几年甚至几十年的辛苦劳作；不要嫉妒别人在学习和事业上的成就，要知道，没有什么事业是可以轻易成就的；不要嫉妒别人的幸福婚姻和美满爱情，两个人之间的磨合与争吵，只有他们自己才知道。
每当我们对他人获得了的幸福在心中有些不平衡时，不妨就像上面那样告诫我们自己。
我们要善于把平常心运用到实际生活之中。
平常心并不神秘，它也不应该被封锁在经典里。
以前总听我的一位老师说“禅是生活，生活是禅”
，平常心不仅是我们的生活法则，也更应该成为我们的生活本身。
在人际交往中，我们经常有这样的心态：对于那些和颜悦色和我说话，或者态度较好的人，我能做到和善真诚，但对于那些讥讽我、毁谤我、挖苦我、嘲笑我的人，我应当给他们“回敬”
一下。
其实，我们大可不必这样做。
因为即使我们这样去做，也只能是表面上换来对方的恭敬，实际上并不能起到多大作用，还会给以后的人际交往埋下其他隐患。
话说穆罕默德很欢喜一个放牧人的品行，因为这个放牧人诚实善良，穆罕默德就同这个人一起行走。
可是，他们遇到一个狂徒，口里骂着脏话，对他们极其不恭敬，这个放牧人听后也回骂了几句。
穆罕默德一见，就独自走开了。
这个牧羊人赶上去问：“您怎么抛下我一个人而独自走开了呢？”
穆罕默德答道：“我不愿意和随便发火骂人者同行，哪怕他是被别人激怒的。”
我们应当学会随时随地保持自己心境的澄净与自在。
真正的智者不是任凭情绪操纵着自己，而是能够做到随时操控情绪。
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