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大禹说完这句话,以为什么事也不会发生,就像原来一样,过几天心情就平复了。
但是这次神被感动了,大禹说完这句话后,一只九尾白狐就出现在了大禹面前,白狐在古代是婚姻即将出现的象征。
在不远的涂山部落也流传着歌谣:“绥绥白狐,九尾庞庞。
成子家室,乃都攸昌。”
意思是说白狐出现,就可以娶妻生子了。
大禹像是得到了神的旨意,就在涂山之上驻足寻觅,在涂山的野外碰到了一个叫女娇的女孩子。
两个人果然一见倾心,一见如故,一见钟情,然后就……
还是用古文解释一下省略号吧,屈原的《天问》:“禹劳献功,降有下方。
焉得彼涂山之女,而通于台桑?”
屈原用“得”
和“通”
这两个字,都暗示禹和女娇的“野合”
。
这种说法也并非没有道理,追寻野合的历史,不难发现,我们的祖先都是这样走过来的,他们的**也曾经在森林、草原、海边这些开阔的户外进行。
所以,至今很多男人依旧喜欢“野合”
,可能并非只是为了寻求什么刺激,而是多少有些祖先习性的遗传。
其实,女娇早就认识大禹了。
她看到大禹治水,兢兢业业,认为大禹是个英雄,便心生爱慕,暗中来帮助大禹治理淮水。
由于女娇的暗中协助,大禹治水的工作开展得极其顺利。
这其实是一份在共同的工作和战斗中共同建立的感情,这种感情是很牢靠的,后来,事情发展得很顺利并符合逻辑,大禹娶了女娇做老婆,生活幸福美满。
只是大禹不知道女娇这次奇妙的邂逅,是女娇自己安排的。
女娇到底是个什么人呢?
我用蒲松龄形容庚娘的话来形容女娇,“丽而贤”
,大禹在涂山得遇佳偶,并毫不犹豫,在涂山迎娶涂山女娇为妻。
等待的代价
但是大禹和女娇的婚后生活并不像人们想象的那么幸福。
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