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一代巾帼英雄很有可能就这样离开了她的臣民。
第二种说法是战死说，这个理由也很充分。
因为妇好确实参加了许多重大的战役，中国有句古话：“大将难免阵前亡。”
妇好为国捐躯死于阵前，也并不让人意外。
这种说法的关键性证据就是，妇好并没有和武丁合葬，而是单独以诸侯的礼仪下葬的，这就很说明问题。
因为《周礼?冢人》这样说：“凡死于兵者，不入兆域。”
也就是说在战争中死去的人，是没有资格进人王陵的，当然这只是专家的一种说法。
这种说法看似理由充分，却存在一个巨大的漏洞。
因为后妃是否进人王陵，一个很有话语权的人是武丁的下一任继承者。
武丁的下一任祖庚，历史上没有说他的母亲是谁，但是我想一定不是妇好，极有可能是“司母戊”
，也就是前边说的妣戊。
理由就是“司母戊大方鼎”
的出土。
司母就是祭祀母亲的意思，“司母戊大方鼎”
比“司母辛大方鼎”
大很多（大将近六倍），可见两个人的儿子在日后的地位是不同的，而且妣戊死后得以陪伴在武丁身边，安葬在王陵中，也很是说明问题。
不管武丁最后和谁安葬在一起，妇好的死，都给武丁以沉痛的打击，武丁当时肯定是非常悲痛的，不仅是因为失去了自己最爱的人，还因为自己在政治上失掉了左膀右臂。
妇好死后，每当国家有战事，武丁都要亲率子孙大臣，为妇好举行大规模的祭礼，请她的在天之灵保佑自己能够旗开得胜。
武丁怕妇好在阴间无依无靠，还为妇好举行了多次冥婚，将她的幽魂先后许配给了三位先商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成汤。
在最后将妇好许配给成汤之后，武丁终于放下了心，认为有多达三位伟大的先王共同照看，妇好在阴世里能够得到安全和关怀了。
这是多么伟大的爱情啊，试问哪个男人可以像武丁一样，为了自己的妻子，情愿把她再嫁给别人？即便是你的妻子已经离开了你。
对于妇好，我们只能说她太强焊太伟大了，她几乎凭借一己之力就将所有的事情都搞定了，让我们以最深情的敬意来纪念这位为我们中华民族打下坚实基础的祖母。
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