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但作为一个社会中的人，我们真的能这么“洒脱”
吗?比如你走在公路上，如果仅仅走自己的路而不注意交通规则的话，警察就会来干涉你，会罚你的款。
如果你走路不注意安全，横冲直撞的话，还有司能出车祸。
所以“走自己的路，让别人去说吧”
这种态度，在现实生活中是不大行得通的。
社会是一个由无数个体组成的人群，我们每个人的生存空间并不很大，所以，当你想伸展四肢舒服一下的时候，必须注意不要碰到别人。
当我们张扬个性的时候，必须考虑到我们张扬的是什么，必须注意到别人的接受程度。
如果你的这种个性是一种非常明显的缺点，你最好的选择还是把它改掉，而不是去张扬它。
我们必须注意：不要使张扬个性成为我们纵容自己缺点的一种漂亮的借口。
社会需要我们创造价值，社会首先关注的，是我们的工作品质是否有利于创造价值。
个性也不例外，只有当你的个性有利于创造价值，是一种生产型的个性，你的个性才能被社会接受。
巴顿将军性格粗暴，他之所以能被周围的人接受，原因是他是一个优秀的将军，他能打仗，否则他也会因为性格的粗暴而遭到社会的排斥。
所以我们应该明白：社会需要的是生产型的个性，只有你的个性能融人到创造性的才华和能力之中，你的个性才能够被社会接受，如果你的个性没有表现为一种才能，但仅表现为一种脾气，它往往只能给你带来不好的结果。
无论你的个性多么“可爱”
，随意张扬也会招人厌恶。
你的个性到了有些人那里，也许投其所好，可以淋漓尽致地发挥，但多数人都是普通人，尤其是在互相不了解的情况下，做人还是平和点好。
汉献帝建安初年，曹操考虑派一个使者到荆州劝说荆州牧刘表投降，孔融推荐很有才能的祢衡出任使者。
曹操叫人去把祢衡喊了来。
祢衡来后，按例行了礼，曹操给祢衡安排座位。
祢衡仰头向天，说：“天地虽然这样宽阔，为什么眼前连一个像样的人都没有呢？”
曹操说：“我手下有几十位能人，都是当代英雄，凭什么说没有人呢？”
祢衡又笑了一声：“那就说给我听听吧！”
曹操说“荀攸、郭嘉、程昱见识高远，前朝的萧何，陈平都不如他们。
张辽、许楮、李典、乐进勇猛无敌，过去的岑彭、马武也不是他们的对手．吕虔和满宠替我主管文书，于禁和徐晃担任我的先锋官。
夏侯悼是天下的奇才，曹子奇是世上的福将。
这怎能说没有人呢？”
祢衡大笑道：“阁下全讲错了，这些人我都认识。
荀攸只能看坟墓；程昱仅能开开门；郭嘉倒还可以读几篇辞赋；张辽在战场上只配打打鼓，敲敲锣；许褚也许能放放牛，牧牧马；乐进和李典当个传令兵勉强凑合；吕虔不过能给人家磨磨刀，铸几把剑；满宠是喝酒的能手；于禁是打砖的泥水匠，徐晃只有杀猪、提狗的本事，夏侯博是—个仅能保全性命的将军；曹子奇被人称为只知道要钱的太守，其余都是饭袋、酒桶而已I”
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