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所罗门先讲了一个故事：有个姑娘曾答应嫁给某男，并订了婚约。
但不久以后，她又爱上了另一个男子。
于是，她便向未婚夫提出解除婚约。
为此，她还表示，愿意付给未婚夫一笔赔偿金。
但这个男青年无意于赔偿金，痛快地答应了她的要求。
但是不久，这个姑娘又被一个老头拐骗了。
后来，姑娘对老头说：“我以前的未婚夫不要我的赔偿金就和我解除了婚约，所以，你也应该如此待我。”
于是，那个老头也同样答应了她的要求。
讲完故事后，所罗门问道：姑娘、青年和老头，谁的行为最值得赞扬？第一个认为，男青年能够不强人所难，不拿一点赔偿金，其行为可嘉。
第二个认为，姑娘有勇气和未婚夫解除婚约，并要和真正喜爱的人结婚，其行为可嘉。
第三个人说：“这个故事简直莫名其妙，那个老头既然是为了钱才诱拐姑娘的，可为什么不拿了钱就放她走呢？”
所罗门不等第三个人说完，便指着他大喝一声：“你就是偷钱的人!”
然后，所罗门解释道：“他们两人关心的是故事中人物的爱情和个性，而你却只想到钱，你是小偷肯定无疑。”
可见，从一个人对待金钱的态度就可以看出其人格的高低。
犹太人虽然爱钱，但他们却只赚属于自己的钱。
他们在金钱的**面前总能保持足够的定力，绝不让金钱腐蚀了自己的灵魂。
在《犹太法典》中还有这样的规定：禁止卖牛的时候在牛身上涂抹不同的颜色，也反对把其他各种动物的毛发弄得硬邦邦的。
因为牛涂上颜色会比原来更漂亮，动物的毛发弄得硬邦邦的会使它看起来更大一些。
相类似的规定还有很多，其宗旨都是不要为了赚钱而出卖灵魂。
也正是因为早期犹太商人严格遵循了这些法典，而且在长期的商业实践中不断完善这种道德意识，才使他们不管是流散到哪里，都能在那里率先成为富有者。
犹太人从来只拿属于自己的东西，而属于自己的东西就是指已经付过钱的。
他们把这当成一种传统，是不可以破坏的。
有个犹太妇女去买东西，当她从百货公司回到家里从袋中取出物品时，忽然发现里面有一枚戒指，而事实上她并没有购买。
她把此事告诉了小儿子，并带着孩子一起去找拉比，请教怎样处理此事。
拉比给他们讲了《塔木德》中的一则故事：有位拉比平日靠砍柴为生，每天要把砍的柴从山里背到城里去卖。
拉比为了节省走路的时间，决定买一头驴。
拉比向阿拉伯人买了一头驴牵回家。
徒弟们看到拉比买了头驴回来，非常高兴，就把驴牵到河边去洗澡，结果驴脖子上掉下来一颗光彩夺目的钻石。
徒弟们高兴得欢呼雀跃，认为从此可以脱离贫穷的樵夫生活了，可是拉比却让他们赶快去街上把钻石还给阿拉伯人。
拉比说：“我买的只是驴子，而没有买钻石。
我只能拥有我所买的东西，这才是正当行为。”
拉比回答：“这是犹太人的传统。
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