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第九章 跟犹太商人学理财(第4页)

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由于生理的因素,应避免风险高、时间长的投资,而应投资在时间短且收益稳定的资产市场上,好好运用、安排过去积累的财富,过一个舒适的晚年。

在人生的不同阶段,理财的目标也不一样,各种目标有主有次,因此在设定理财目标时必须注意:

(1)此刻所处的阶段和具体情况。

(2)要达到的理财目标。

(3)如何达到理财目标。

只有将这三个问题弄清楚后,才能制订出切实可行的理财目标。

当然,目标只是一个假设可以达到的位置,有时就算是人生的目标也要随环境的变化而做出修订,理财的目标当然不可能一成不变,也要随个人环境因素的变迁而随时体察实情并做出合理的修改,这才是有弹性的、灵活的理财方式。

不过在弹性之下,理财目标的修改也应有一个限度,如果今天打算在55岁退休时可以储蓄到15万元,明天却做出大幅修改,希望40岁退休,到时可储蓄50万元。

这种荒诞的修订,会远离合理理财所应有的弹性程度。

那些被经常改得面目皆非的理财目标,如同儿戏,而不是理财方法。

理财目标在今日改、明日又改的情况之下,将永远无法达到。

成功地理财,就是制订合理可行的目标,贯彻执行,而在相互适应的前提之下,做出合理的修订,最终达到目标。

犹太哲言

要想赚大钱,成功的要诀是及早发现“赚钱并不是目的,而是一种手段。”

尤其是年轻人,必须给自己订立赚钱之后的计划,并学会用钱。

要让钱不停地滚动起来

曾有一个日本人叫井上多金,10年前结了婚。

因为夫妻俩每月省吃俭用,所以银行存折中的数字直线上升,现在已经有2000多美元了。

井上夫人时常向左邻右舍的太太们说:“如果没有储蓄,生活就等于失去了保障。”

但是这个消息不知怎么竟传到一位犹太人富凯尔博士的耳朵里。

他是美国耶鲁大学的毕业生,专攻心理学,一年前来东京经商。

富凯尔博士对井上夫人如此注重储蓄的行为并不十分认同,他说:

“你看,没有储蓄就会觉得生活上失去了保障,如此看重物质,成为物质的奴隶,人的尊严到哪儿去了呢?男人每天为了衣、食、住在外面辛苦工作,女人则每天计算如何尽量克扣生活费存入银行,人的一生就这样度过,还有什么意思呢?认为储蓄是生活上的安定保障,储蓄的钱越多,则在心理上的安全保障的程度就越高,如此累积下去,永远没有满足的一天。

这样,岂不是把有用的钱全部束之高阁,使自己赚大钱的才能无从发挥了吗?你再想想,哪有省吃俭用一辈子,在银行存了一生的钱,光靠利息滚利息而成为世界上知名的富翁的?”

不少日本人对富凯尔的言论持不同的态度,但又无法反驳,便反问道:“你的意思是反对储蓄了?”

“当然不是彻头彻尾的反对。”

富凯尔解释道,“我反对的是,把储蓄当成嗜好,而忘记了等钱储蓄到一定时候把它提出来,再活用这些钱,使它能赚到远比银行利息多得多的钱。

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