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【译文】
孔子说：“一味放纵私欲追求私利，就会招致更多的怨恨。”
【边读边悟】
孔子认为，作为具有高尚人格的君子，他不会总是考虑个人利益的得与失，更不会一心追求个人利益，否则，就会招致来自各方的怨恨和指责。
但人都是自私的，一旦私欲战胜理智，那就会遭到别人的怨恨，严重者会侵害到别人的，甚至超出法律的范围。
古往今来因为私欲而遭致灾难的例子不胜枚举。
三国时，汉中太守张鲁想自立为“汉宁王”
。
魏武王曹操知道后，非常气愤，于是率兵四十多万征讨，曹操手下谋士、名将不计其数，所以一路上过关斩将，非常顺利就打到汉中。
眼看着城池就要被攻下，但是城中将士万众一心，曹操攻打了很长时间，仍没有成效。
长史荀攸献计：“张鲁手下有一个贪官，名叫杨松，若给予一些金银，再让他为内应，肯定能够把城攻下。”
曹操便依计而行，结果真的把张鲁打败了。
将士们都很高兴，主簿司马懿献计：“今汉中已平，然尚有刘备、诸葛亮虎居两川，倘领兵来犯，吾势危矣。
今我军心正齐、锐气正旺，不若趁两川民心未稳，领我得胜之兵讨之，一举可定也。
此计甚妙，唯大王察之。”
曹操说：“卿此言差矣，刘备雄才，诸葛亮之智，兼有两川之地，民心已服，羽翼已成矣，急切不可下。
再者，西蜀之路崎岖不平，若胜则可；若败，吾军一无可逃矣！”
顿了一下又说道，“人若不知足，既得陇，复望蜀耶！”
人的本性决定人的行为，贪得无厌只能让你最终一无所有。
能以礼让为国乎，何有
【原文】
子曰：“能以礼让为国乎，何有（1）？不能以礼让为国，如礼何（2）？”
【注解】
（1）何有：即“何难之有”
，即有何难的意思。
（2）如礼何：礼用来干什么？
【译文】
孔子说：“能够用礼让的原则来治理国家，那还有什么困难的呢？不能用礼让的原则来治理国家，那怎么能实行礼呢？”
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