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里仁第四篇(第15页)

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子出,门人问曰:“何谓也?”

曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

【译文】

孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”

曾子说:“是。”

孔子出去之后,同学便问曾子:“老师的话是什么意思?”

曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”

【边读边悟】

忠恕之道是儒家思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。

忠恕之道强调的是个人的修养,“忠”

是强调自己应承担的责任和义务,“恕”

是强调自己对别人的宽恕。

忠恕之道在今天依然有积极的作用。

君子喻于义,小人喻于利

【原文】

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

【译文】

孔子说:“君子懂得大义,小人只懂得小利。”

【边读边悟】

“君子喻于义,小人喻于利。”

是孔子学说中对后世影响较大的一句话。

孔子认为,利要服从义,要重义轻利,他的义指服从等级秩序的道德,一味追求个人利益,就会犯上作乱,破坏等级秩序。

所以,孔子把追求个人利益的人视为小人。

但其实义与利两者有不相容的一面,也有相容的一面,因此不能单纯以义和利来区分君子和小人,而只能以是否合法来区分。

但取小利有时就会得大害,而暂时牺牲一点小利就能换来更大的利益。

春秋时,晋国的国君要领兵攻打虢国。

但晋国和虢国之间,隔着一个虞国。

要攻打虢国,就必须通过虞国。

晋国的谋士苟息就对晋献公提议,把晋的国宝,即献公所骑的战马和璧玉送给虞国君主,以换取他同意晋军通过虞国。

战马和璧玉可是价值连城啊,晋献公当然舍不得把心爱之物送给别人。

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