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里仁第四篇(第5页)

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舜踏着月色回到家里,从门缝里听见弟弟向父母闹嚷着。

弟弟说:“哥哥已被我用石块砸死了,我要与你们分家,哥哥的琴和两位嫂子归我,其余的牛、羊、粮食也有我一份。”

话音未落,只听得吱呀一声,舜推门进来了。

他若无其事地拜见过父母,然后转身说道:“弟弟,我还有许多事情要做,以后你多多帮忙料理家事吧!”

弟弟听罢,禁不住热泪盈眶,表示今后要悔过自新。

双亲也觉得很惭愧,对不起他。

从此,家里和和睦睦。

尧帝经过多年的观察考验,见舜果然是一位值得信赖的人,在百姓中有很高的威望,便把帝位禅让给他。

舜50岁时开始代替尧帝行天子事。

舜61岁时,尧帝死,舜便正式登位。

富贵与仁德

【原文】

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。

君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

【译文】

孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。

君子如果离开了仁德,又怎么能配得上君子之名呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,即使在最紧迫的情况下也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事。”

【边读边悟】

任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活,都希望得到富贵安逸。

但这必须通过正当的手段和途径去获取,否则宁守清贫也不去享受富贵。

这种观念在今天仍有其不可低估的价值。

因此,当人面对眼前的**时,一定要坚持,否则只能陷入无法挣脱的圈套。

杨震,字伯起,东汉弘农郡华阴县(今陕匹华阴)人。

弘农杨氏是汉代的名门世家。

杨震少时即勤奋好学,拜名儒太常桓郁为师,攻读《尚书》,明经博览,无不穷究,成为闻名天下的大学者。

当时的经学儒土们对杨震推崇备至,称他为“关西孔子”

杨震客居异乡二十多年,靠教书得来的微薄收入奉养老母。

州郡闻其名,屡召不出,直到50岁时,在朋友们的劝说下,才应聘到州里任职。

将军邓骘久闻杨震贤能之名,举为茂才(秀才),先后担任过荆州刺史、东莱太守、涿郡太守等职务,为官以廉能著称。

安帝元初四年(117年),杨震被调到朝廷任太仆(九卿之一),转任太常。

他因举荐杨伦等一批贤能之士为博士官,扭转了选举不实的局面,因而受到朝野的赞扬。

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