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天下有道，老百姓也就不会议论国家政治了。”
【边读边悟】
孔子处于周政权名存实亡的春秋时期，国势日下，山河破碎，战乱频繁，人民苦难，所以，孔子憧憬回到“天下有道”
的那种时代去，这样，国家就会统一，人民就会团结，经济就会发达，政权就会稳定，百姓也就会相安无事。
天下有道，基于礼治
【原文】
孔子曰：“禄之去公室五世（1）矣，政逮（2）于大夫四世（3）矣，故夫三桓（4）之子孙微矣。”
【注解】
（1）五世：指鲁国宣公、成公、襄公、昭公、定公五世。
（2）逮：及。
（3）四世：指季孙氏文子、武子、平子、桓子四世。
（4）三桓：鲁国伸孙、叔孙、季孙都出于鲁桓公，所以叫三桓。
【译文】
孔子说：“鲁国失去国家政权已经有五代了，政权落在大夫之手已经四代了，所以三桓的子孙要衰落了。”
【边读边悟】
三桓掌握了国家政权，这是春秋末期的一种政治变革，对此，孔子表示不满。
本章里孔子对当时社会政治形势提出了自己的认识和态度。
孔子的观点是，社会政治变革就是“天下有道”
，这还是基于他的“礼治”
的思想，希望变为“天下有道”
的政治局面。
益者三友，损者三友
【原文】
孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅（1），友多闻，益矣。
友便辟（2），友善柔（3），友便侫（4），损矣。”
【注解】
（1）谅：诚实，讲信用。
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