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尧曰第二十篇(第3页)

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舜也这样告诫过禹。

(商汤)说:“我小子履,大胆用黑色的公牛来祭祀,向伟大的天帝祷告:有罪的人我不敢擅自赦免,天帝的臣仆的善恶,我也不敢隐瞒遮掩,都由天帝的心来分辨、选择。

我本人若有罪,不要牵连天下万方,天下万方若有罪,都由我一个人承担。”

周朝大封诸侯,使善人都富贵起来。

(周武王)说:“我虽然有至亲,不如有仁德之人。

百姓有过错,都在我一人身上。”

认真检查度量衡器,周密地制定法度,恢复废弃了的官职,国家的政令就会通行了。

复兴被灭亡了的国家,接续已经断绝了的家族,提拔被遗落的人才,天下百姓就会真心归服了。

国家所重视的四件事:人民、粮食、丧礼、祭祀。

为人宽厚,就能得到众人的拥护;诚信守信,就会得到别人的任用;做事勤敏,就能取得成绩;处事公平,就会使百姓高兴。

【边读边悟】

这一大段文字,记述了从尧帝以来历代先圣先王的遗训。

孔子对三代以来的美德善政作了高度概括,举遗贤,予重任,民心归服,顺民心,民众悦服,这可以说是对《论语》全书中有关治国安邦平天下的思想加以总结,对后代产生了很大的影响力。

君子惠而不费,劳而不怨

【原文】

子张问孔子曰:“何如斯(1)可以从政矣?”

子曰:“尊五美(2),屏(3)四恶,斯可以从政矣。”

子张曰:“何谓五美?”

子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰(4)而不骄,威而不猛。”

子张曰:“何谓惠而不费?”

子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无大小,无敢慢(5),斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视(6),俨然(7)人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”

子张曰:“何谓四恶?”

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