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No.21情态是精神的延伸
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名人导语
容貌者，骨之余，常佐骨之不足。
情态者，神之余，常佐神之不足。
久注观人精神，乍见观人情态。
大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。
大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。
——曾国藩
本节要点
情态的分类；不同性格折射出不同情态。
故事案例
一个人的容貌是其骨骼状态的延伸，常常能够弥补骨骼的缺陷。
人的情态均是精神的延伸，常常能够弥补精神的不足。
久久注目，可以看出人的精神，乍见之下，则可能观人的情态。
出自显赫家庭的人，其举止即使羞涩，也是好的；行为如同小孩，跳跃叫喊，越是这样越是下等。
在大的方面也要辨别清和浊，在小的方面要兼顾到主次取含。
1.情态的分类
情态包括弱态、狂态、疏懒态、周旋态。
像小鸟依人似的，情态细致缠绵，这是弱态；衣冠不整，旁若无人，这是狂态；行止自如，问答随意，这是疏懒态；掩饰自己的心机，不苟言笑，善于察言观色，趋吉避凶，这是周旋态。
这都是发自内心的情感，不是有意表现的。
文弱而没有媚态，狂妄而不哗众取宠，疏懒而又真诚，擅长周旋而又不做作，这样的人都能成器，反之，则必然归于失败。
依照这一方法对一个人也能看个十分之二三了。
以上说的是常态，另外还有偶然表现的情态。
刚在与人交谈时，忽然出神想别的事；别人都在称赞时，他却独独在那儿冷笑。
这样的人深沉险恶，难以接近，不能与他谈交情。
所说的话不一定对，他却满口说对；还没有与别人交往，却对别人故意诋毁，这样的人卑鄙可耻，不值得与他谈事情。
对事情不知对与不对，碰上事情时迟疑不决；与自己关系不大的事，他也能为之落泪，这样的人是妇人之仁，不值得与他谈心。
这三个方面不一定能确定人的终身。
一个人如果去掉了这三种弊病，可以与天下之士相交往。
2.不同性格折射出不同情态
把观人的情态与相人结合起来，是《冰鉴》的切近实用处。
因为观骨、望气、五行等等相人术玄之又玄，而人的情态则随处可见，有举止端庄的，有轻浮佻达的；有婉转多情的，有狂妄自大的；有谄媚奉承的，有不卑不亢的……这些情态，在一般人眼里也是一目了然的，只是《冰鉴》中把此与人的命运结合了起来。
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