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人生启示录
文献资料是用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一种载体，或理解为固化在一定物质载体上的知识。
也可以理解为古今一切社会史料的总称。
文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源。
做学问要专注
所谓专注，就是专心致志，全神贯注，不受任何内心欲望和外界**的干扰，对既定的方向和目标不离不弃，执著如一、不懈努力。
许多成功人士都十分肯定专注的力量。
日本教育家本村久一说：“所谓天才人物，就是指具有毅力的人，勤奋忘我和入迷的人。”
德国科学家、现代航天学奠基人之一的布劳恩说：“专心致志的人，往往是有伟大发现的人。
而人类进步在很大程度上有赖于这种发现。”
美国著名作家马克·吐温所说：“人的思维是了不起的，只要专注于某项事业，那么就一定会做出使自己都感到吃惊的成就来。”
冯友兰，字芝生，著名哲学家，国学大师。
1924年获哥伦比亚大学博士学位，历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任，西南联大哲学系教授兼文学院院长，清华大学校务会议主席，北京大学哲学系教授，其哲学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献，被誉为“现代新儒家”
。
冯友兰的女儿宗璞认为，“父亲冯友兰先生是一个很了不起的人。
他有理想，有他的事业，而且非常专心地去做。”
她说：“在文革里，我们的房子多被人占了，大家都挤在一个小屋子里。
当时我在城里工作，有一天回家，我母亲就说来包饺子，改善生活。
煮饺子的时候，这盘饺子就找不到了，后来找了半天，我的父亲坐在这盘饺子上。
他一点都不觉得，因为他满脑子都在思考哲学的问题。”
在冯友兰生命的最后两年中，他不能行走，不能站立，起居需人帮助，甚至咀嚼困难，进餐需人喂，有时要用一两个小时。
不能行走也罢，不能进食也罢，这都阻挡不了他的哲学思考。
一次，因心脏病发作，家人叫来急救车送他去医院，他躺在病**，断断续续地说：“现在有病要治，是因为书没有写完，等书写完了，有病就不必治了。”
女儿宗璞听到这句话，大恸不已，她说：“现在想来，如丝已尽，泪已干，即使勉强治疗也是支撑不下去的。
而丝未尽，泪未干，最后的著作没有完成，那生命的灵气绝不肯离去。”
冯友兰一生专注于哲学的研究和创作，可以说，他最后的遗言“中国哲学将来一定会大放光彩”
，就是用他整个生命说出来的。
古今中外，平庸者的成功和聪明人的失败一直是一件令人难以相信的事。
人们疑惑不解，为什么许多成功者大都资质平平，却取得了远远超过他们实际能力的成就？其原因很简单，那些看似愚钝的人有一种顽强的毅力，一种在任何情况下都坚如磐石的决心，他们没有太多奢望，有一种从不受任何**、不偏离自己既定目标的能力；能专注于某一个领域，集中精力，耕耘不辍，想方设法不甘落后，一步一步地积累自己的优势。
而那些所谓智力超群、才华横溢的人却仍在四处涉猎，毫无目标，最终两手空空。
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