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如果我们将现实比作此岸，理想比作彼岸，中间隔着湍急的河流大海，那么行动则无疑是架在河流上的桥梁。
只有行动才会产生结果，行动是达到目标的唯一途径，任何伟大的目标、伟大的计划，最终必然要落到行动上。
想要成功，就要敢想敢做，及时采取行动。
好的机缘绝不会亲自去登门拜访“坐着不动的人”
。
坐着不动的人纵然坐在价值连城的“金山”
上，一辈子也发现不了。
他们只能注定永远与成功擦身而过，永远徘徊于低谷垂头丧气地仰望着一个个成功的人展翅高飞。
只有行动才会产生结果。
行动是成功的保证。
任何伟大的目标，伟大的计划，最终必然落实到行动上。
天下没有免费的午餐，所有的成功都来自个人的行动。
人生启示录
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
只在岸边观望的人永远学不会游泳，只会趴在地上的人也永远学不会摔跤。
成功没有秘诀，就是在行动中尝试，犯错，再尝试，再改进……直到成功。
再苦也要笑一笑
佛曰：人生有八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、五盛阴。
一曰生苦，诞生之痛苦也；二曰老苦，老年之痛苦也；三曰病苦，疾病之痛苦也；四曰死苦，死亡之痛苦也；五曰怨憎会苦，“所不爱者而共聚集”
也。
六曰爱别离苦，不由己与所爱之人之事离别之痛苦也；七曰求不得苦，有所欲求而不得满足也。
八曰五盛阴苦，由色、受、想、行、识五种因素组成，生灭变化无常，盛满各种身心痛苦也。
按佛教的这套理论，人自出生就是要受苦，直到最终解脱，所以受苦是个常态，当然要有个苦中作乐的好心态，才能好好的活下去，这就需要各种缓解或者转移苦的方式。
国学大师季羡林曾说：“我深深地感觉到，一个人如果失掉快乐，那就意味着，他同时也已经失掉了希望，失掉了生趣，失掉了一切。”
季羡林一生中遭遇过许多苦难。
在十年动乱期间，他也蒙受了错误的批判和打压。
后来，他就这一段时期的经历写成了《牛棚杂记》一书。
提到撰写《牛棚杂记》最初的心情时，季羡林曾有过这样的话：“我原来为自己定下了一条守则：写的时候不要带刺儿，也不要带气儿，只要实事求是地完全客观地加以叙述。
但是，我是一个有感情的活人，写着写着，不禁怒从心中起，泪自眼中流，刺儿也来了，气儿也来了。
我没有办法，就这样吧。
否则，我只能说谎了。”
季羡林在自己的文字中寄托着对人生境遇的感怀，自然会有一种打动人心的力量。
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