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1939年，钱钟书为了要照顾老父，辞退了西南联大教职，决定到湖南安化蓝田镇的国立师范学院。
他于1939年秋赴湘西。
同行的邹文海对当时的形势有着很扼要的叙述。
他说：“抗战初期，交通工具不敷分配，沿途旅客拥挤非凡，无法按时间到达目的地，我们10月就从上海订船票赴宁波。
继而日人封锁海口，不有通航，一直到11月初才得到船公司通知，定期出发。
到达宁波后，大家松口气，方感真正脱离了敌人的魔掌。
从宁波到溪口，一节乘汽油船，一节乘黄包车，足足走了一天，此后则全部坐乘长途汽车，每站都得停留三天五天，不是买不到票，就是等待行李到达，没有一站是顺利通过的。”
据邹文海说，开始时他们利用候车时间就近去“寻险探幽”
，可是到了后来，心境不好就懒得动了。
然而，他说：“钟书君却依然怡然自得，手不释卷。
我走近去查究他看的是什么书，方知他翻的是英文字典。
‘咦！
一本索然寡味的字典，竟可捧在手中一月’，他看到我惊奇之色，正式告诉我说：‘字典是旅途中的良伴，上次去英国时，轮船上唯一以约翰生博士的字典自随，深得读字典的乐趣，现在已养成习惯。
’我说我最厌字典，看书时宁肯望文生义地胡猜，不愿废时地查字典。
他说我不求甚解的态度不能用之于精读，而且旅途中不能做有系统的研究，唯有随翻随玩，遇到生冷的字，固然可以多记几个字的用法。
更可喜者，前人所著字典，常常记载旧时口语，表现旧时的习俗，趣味之深，有不足为外人道者。
我那时才知道钟书君博闻强志，积学之深。”
看到这里，一般人都会很难理解，字典有什么可看的呢？其实这就大错特错了。
这就是大师的过人之处。
著名画家黄永玉要写一个有关“凤凰涅盘”
的文字根据，但一点材料也没有。
《辞源》、《辞海》、《中华大辞典》、《佛学大辞典》、《人民日报》资料室、北京城的民族学院、佛教协会都请教过了，没有！
他忽然想起钱先生，连忙挂了个电话，钱先生就在电话里说了以下的这些话：
“这算什么根据？是郭沫若1921年自己编出来的一首诗的题目。
三教九流之外的发明，你哪里找去？凤凰跳进火里再生的故事那是有的，古罗马钱币上有过浮雕纹样，也不是罗马的发明，可能是从希腊传过去的故事，说不定和埃及、中国都有点关系……这样吧！
你去翻一翻大英百科……啊！
不！
你去翻翻中文本的简明不列颠百科全书，在第三本里可以找得到。”
结果马上找到，解决了所有的问题。
钱钟书的博学强记由此可见一斑。
可以说，国学大师钱钟书之所以取得如此巨大的成就，与他这种刻苦钻研，锲而不舍，金石可镂的为学治学精神是密切相关的。
钱钟书的这种治学精神，正印证了古代那句名言，“精诚所至，金石为开”
。
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