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第五套掌控人生36计———博爱友善计（2）
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人生启示录
现代社会，随着通讯手段的日新月异，电话、可视电话、手机、E-mail、QQ等新型联络方式，正在不断地代替文字书信的功能，用纸笔写信的人少了，坚持写家书的人更少了，而且这种倾向还在蔓延。
在这种情况下，给亲人写家书就越发有意义有价值了。
恪守孝道
孝，是我国传统文化的核心观念，“善事父母”
是孝的基本含义。
在古代，孝不仅被看作为一种家庭道德，而且被泛化为个体、政治、社会道德，有立身、事君、处世等广泛的衍伸意义。
可以说，孝是中华文化的基础，是中华文化璀璨的篇章。
古人云“百善孝为先”
。
一个人如果能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份心，家庭就多了一份保障；家庭多一份美满，社会就多一份和谐。
鲁迅出生于绍兴乡下一个封建家庭。
鲁迅去南京求学时，母亲给他订了亲。
女方叫朱安，是个没有文化的缠足姑娘。
鲁迅请求退聘。
但他母亲坚决不同意，说退聘有损两家名声，会给女方造成嫁不出去的痛苦。
1906年，鲁迅在日本留学接到母亲的信，说她患病要鲁迅回绍兴探亲。
其实母亲没有患病，只是听到谣言，说鲁迅在日本有了妻子，所以赶忙让他回家聚亲。
7月初，当鲁迅赶回家中，只见客厅张灯结彩，中间贴了张大红纸喜字，一切都明白了，为了不使母亲伤心，鲁迅默默接受了母亲的安排，奉命完婚，行礼如仪。
入洞房那天晚上，鲁迅对着新娘一言不语。
第二天清早，他就独自搬进了自己的书房，过了三天，他离家回日本了。
青春时期的鲁迅就被“母命难违”
的封建礼教剥夺了男女情爱的权利。
他曾对许寿裳说朱安“是母亲给我的一件礼物，我只能好好的供养她，爱情是我所不知道的。”
其实，鲁迅何尝不知道爱情，但是他不愿让母亲为难，他那尚未萌芽的爱情种子就被礼教的“恶魔”
吞噬了整整二十年，直到后来他同许广平同居为止。
鲁迅出于对母亲的爱，宁肯牺牲自己，吞下了“无爱结婚”
的苦果。
他毫无怨言，一如既往地孝敬母亲。
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